得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙是什么意思

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
译文：
只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。
比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。
比目：鱼名。《尔雅·释地》：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”对方也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。

意思为：如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
出自《长安古意》是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写今情，展现了当时长安社会生活的广阔画卷。
原文：
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
译文：
长安纵横的大道连着小巷，四通八达，香车宝马川流不患。
玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第，往来于王侯贵族之家。
龙衔着华盖，凤叼着流苏，映照着朝阳，连带着晚霞。
游丝飘绕着绿树，一群啼叫的娇鸟催开了百花。
游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连，碧树成荫，楼台掩映。
复道凌空，窗格做成合欢花形；双阙高耸，殿宇相连，阙上都雕着凤凰形的饰物。
皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸，建章宫的铜柱遥指白云间。
楼上的佳人可以相望却难以相知，即使是在路上相遇了也难以和她结识。
向别人打听到她美如天仙，曾经学过歌舞，在贵族家欢度青春年华。
如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
双双来去的比目鱼和鸳鸯真让人羡慕，你难道没见过它们？
最厌恶帷帐上绣一只孤零零的鸾鸟，取下来另换上绣有双飞燕的门帘。
双燕绕着画栋雕梁齐飞，罗帷翠被散发着郁金香的香气。
乌云似的黑发梳成蝉鬓，额上涂着一弯纤巧的淡淡发黄的月牙儿。
这美丽的姑娘从车中走出来，含娇多姿的情态和普通女子真不一样。
美貌时髦的少年骑着有连钱状花纹的宝马，歌舞女所乘车的合页上雕绘着盘龙形的花纹。
御史府中乌鸦在黑夜里啼叫，廷尉门前鸟雀将要栖息。
大道旁边的宫城隐隐可见，一辆辆华美的车子遥遥驶向金堤边。
长安城南那群飞鹰走狗打猎的少年，渭水桥西那帮为人 的游侠，
都耀武扬威带着宝剑，一起来到娼家门前。
日暮时分穿着紫罗裙，宛转唱着清歌，散发着浓郁的香气。
堂上的人儿有如明月般美丽，门前的马骑有如云般涌集。
在娼妓聚集的北里，道路纵横交错，繁华热闹。
弱柳垂地，青槐葱郁，车水马龙，人声鼎沸，扬起的飞尘遮昏了天地。
执法的金吾将军也被人前呼后拥地来到这里，鹦鹉杯装着翡翠绿的美酒，饮了一杯又一杯。
罗襦衣带为君解开，美妙的歌舞为君表演。
还有那豪奢的将相权贵，他们互相倾轧，谁也不让谁。
他们飞扬跋扈，不遗余力地排除异己，专权独断，容不下其他人。
专权的意气昂扬到处称豪雄，坐着骏马在春风中奔驰。
自以为这样的歌舞可以长达千年万载，自以为这样的骄奢逸乐可以超过五公。
节物风光变换，不会等待人，桑田沧海须臾之间就改变了。
昔日有金阶白玉堂的地方，如今只见青松矗立在那儿。
扬雄居住的宅院是何等的寂寥，年年岁岁只有一床书作伴。
唯有南山的桂花盛开了，飘飞的花瓣落在人的衣襟上。

扩展资料：
创作背景：
这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是，在“人人眼角里是 ，人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。
在中国古代，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。于是，卢照邻创作了属于唐代的声音—《长安古意》。

是卢照邻感叹世事无常写的

问世间情为何物，直教生死相许的意思