仙 是什么意思，有什么含义

摘自小说《某剑仙的远征》
仙家思想之中的至高无上的三宝。乃是说，这世间的一切的生命皆从昊天而生，更由三种独特的‘炁’所化，此三种‘炁’分别为：太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，此三种炁

太清道德天尊即是混元玄气日神宝君，便是我们口中的‘精’，即使世人与生俱来的生命力。无论是神、是人、是仙，皆因生命力而活。若无这混元玄气所化的生命力，纵然不死，也被凭弃在三界六道之外，便是僵尸。
玉清元始天尊即是太一玄元无上气，又名无宗无上元始不灭一气，即使生命的第一缕也是唯一不灭的灵光，也就是元神。它便是我们说的‘气’，它虽叫做‘气’，其却是我们元神，我们的意识，我们的思想。我们之所能能够思考，能够想象，便是因为这点灵光。若是失去这种‘气’，便是有了生命，我们便是无口无心无灵无魂的单纯规则而已，单纯的规则既是昊天。
上清灵宝天尊是指大道赤混太无元玄黄之气，我们的灵魂，来自这种炁，却实为一切生命。此种炁最为简单的灵宝。若是失去前两者还能补救，但是若是失去此种的炁，无论是仙、神、人、鬼还是三界之外生灵，哪怕天地本身都必将被饿死（没搞懂，貌似是在说宇宙。时间？？？）
凡人存在是生命力、精神、元气，以此三种形成凡人本质，仙人则要返归本源，以‘精’为仙格生命，以‘气’化为本命灵光，以‘神’才化作元神与法力。对于凡人来说，元神实为源头。对于仙人来说元神只是承载的仙躯，不灭的灵光才能本命。
至于先天的神，他们是纯粹的精气神所生，变成纯粹的炁，所谓仙格、灵光、元神等等，只是以气化作承载自己而形成躯壳，追寻这些毫无意义毫无意义。
所谓仙，其实是凡人追寻超脱之路，达成真理还归本源之后又自我认知形成生命，所谓仙格即使内在生命与外在躯壳，也是限制与制约，元神是本源的灵魂与起源的身体，也是束缚与秩序，而法力则是意志的神力与存在的灵力，也是规则与契约；只有三者皆都摒除所有的缺点达到完美，才真正与世界、与根源、与那昊天结缔契约，成为真正的仙。
所有想要成为仙，先要成为普通的凡。至于先天之神即为不变数，为是亘古不变。如那三位天尊，无论化身何等模样，无论是仙是凡，都无法改变他们作为神的本身。万古长存永世不灭、无世不存，无世不在，才是真正的神。

　　仙是佛的概念被引入中国前一切修行的唯一正果，从上古的天帝到某些地方还在拜着的黄龟龟都被划作仙。在话中，仙摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开天辟地的上仙，也有修炼而成的飞仙——虽然很多仙依然保留有自己的很多思想和特征。从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的仙和其他外国神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到。
　　所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在西游这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆。
　　从仙的来源和属性分类的话，仙能被分为五类，也就是著名的天、地、神、人、鬼（次序是按照境界来划分的）。

十分详细的参考资料

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