初中语文 论语十二则
12，1，贤贤易色
【原文】
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】
子夏说：“一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用，就算他没有什么学历，我也会觉得他是一个真正有学问的人。”
12，2，过，则勿惮改
【原文】
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
【译文】
孔子说：“君子不自重就没有威信，如果善于学习就不会固步自封，要讲忠诚，讲信誉，不要与不讲忠诚不讲信誉的人为友，有了错误不要回避，要勇于改正。”
12，3，君子食无求饱，居无求安
【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】
孔子说：“君子不求吃得好，住得好，勤奋做事少承诺，按照高尚的道德规范来要求自己，这样才是一个真正好学的人。”
12，4，君子不器
【原文】
子曰：“君子不器。”
【译文】
孔子说：“君子不要成为单纯的工具。”
12，5，先行其言而后从之
【原文】
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
【译文】
子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说：“先要按照自己的言论去行动，而且要始终如一。”
12，6，君子周而不比，小人比而不周
【原文】
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】
孔子说：“君子团结而不搞小圈子，小人搞小圈子而不团结。”
12，7，君子无所争
【原文】
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
【译文】
孔子说：“对于君子来说没有什么可争的。如果有的话，也就是射箭比赛之类。比赛时，相互礼让上场。比赛后，共同欢饮。即便在争的时候也保持君子风度。”
12，8，德不孤，必有邻
【原文】
子曰：“德不孤，必有邻。”
【译文】
孔子说：“有道德的人不会孤立，一定会有邻居。”
12，9，女为君子儒！无为小人儒
【原文】
子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”
【译文】
孔子对子夏说：“你要做君子儒，不要做小人儒。” 12，10，文质彬彬，然後君子
【原文】
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。”
【译文】
孔子说：“质朴多于文采就会流于粗俗：文采多于质朴会流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
12，11，人之生也直，罔之生也幸而免
【原文】
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
【译文】
孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只是侥幸地避免了灾祸。”
12，12，君子可逝也，不可陷也
【原文】
宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
【译文】
宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？”孔子说：“他为什么要下去呢？君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”
12，13，君子博学於文，约之以礼
【原文】
子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
【译文】
孔子说：“君子广泛地学习文化知识，并以礼来约束自己，就不会离经叛道了。”
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（1） 孔子说：“学习新知识，然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人家不了解我，我却不生气，不也是一个有修养的人吗?”
（2） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？
（3） 孔子说：“我十五岁就立志做学问；三十岁就能独立做事情；四十岁就不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进各种不同意见；七十岁时可以随心所欲，而不会超出规矩。”
（4）孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这个成为老师了。”
（5） 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”
（6） 孔子说：“多么贤德啊，颜回!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐（或颜回却自得其乐）。多么有贤德啊，颜回！”
（7）孔子说：“对于学习，知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。”
（8）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。不遵守合宜的道德行为而（或用不正当的手段）得来的财富和地位的显贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
（9） 孔子说:“几个人一同走路,其中一定有我的老师。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，如果自己也有就加以改正。”
（10）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
（11）孔子说：“军队可以改变主帅，普通人的志向却不可改变。”
（12）子夏说：“广泛地学习，并且能坚守自己的志向，恳切地提问，并且能多考虑当前的事，仁德就在这当中了。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（1） 孔子说：“学习新知识，然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的吗?人家不了解我，我却不生气，不也是一个有修养的人吗?”（2） 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？（3） 孔子说：“我十五岁就立志做学问；三十岁就能独立做事情；四十岁就不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进各种不同意见；七十岁时可以随心所欲，而不会超出规矩。”（4）孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这个成为老师了。”（5） 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”（6） 孔子说：“多么贤德啊，颜回!一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐（或颜回却自得其乐）。多么有贤德啊，颜回！”（7）孔子说：“对于学习，知道学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐趣的人。”（8）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。不遵守合宜的道德行为而（或用不正当的手段）得来的财富和地位的显贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（9） 孔子说:“几个人一同走路,其中一定有我的老师。要选择他们的优点来学习，对于他们的缺点，如果自己也有就加以改正。”（10）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（11）孔子说：“军队可以改变主帅，普通人的志向却不可改变。”（12）子夏说：“广泛地学习，并且能坚守自己的志向，恳切地提问，并且能多考虑当前的事，仁德就在这当中了。”
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1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”