作怎么解释
[ zuò ]
①起，兴起：振～|锣鼓大～|日出而～｜一鼓～气。[作用]功能，使事物发生变化的力量：起～|带头～。②劳作，制造：深耕细～|操～。③写作：～文|～画|～曲|吟诗～赋。④作品，指文学、艺术方面的创作：佳～｜杰～。⑤进行某种活动：～乱。[作风]人们在工作或行动中表现出来的态度和风格。
[ zuō ]
作坊,手工业制造或加工的地方：油漆～｜洗衣～。
详细释义
作
〈动〉
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)
同本义
作,起也。——《说文》
明两作。——《易·离》
作其即位。——《书·无逸》
与子偕作。——《诗·秦风·无衣》
或作而行之。——《考工记》
凡作民。——《周礼·士师》
三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》
后圣有作。——《礼记·礼运》
而后作焉。——《左传·襄公二十三年》
舍瑟而作。——《论语·先进》
客作而辞。——《礼记·少仪》
如日出时,眠者皆作。——宋·苏轼《画佛赞》
有洪洞令杜君者,作而言曰。——方苞《狱中杂记》
又如:作止(作息;起居)
起来;开始工作
日出而作,日入而息。——《乐府诗集》
蚤作而夜思。——唐·柳宗元《送董邵南序》
往来种作。——晋·陶渊明《桃花源记》
田家秋作苦,邻女夜春寒。——唐·李白《宿五松山下荀媪家》
又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么)
产生,兴起
包牺氏没,神农氏作。——《易·系辞下》
周秦之际,诸子并作。——《论衡》
由汤至于武丁,贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》
且王者之不作,未有疏于此时者也。
天油然作云。——《孟子》
坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。——汉·张衡《东京赋》
浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系)
做;创制;制作;从事某种活动
始作俑者,其无后乎?——《孟子·梁惠王上》
遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。——《后汉书·张衡传》
作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
吾为楚王作剑。
汝父为楚王作剑。
作二铁板。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难)
纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
生人作死别。
故作不浪计。
作推敲之势。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
写作,创作
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。——《史记·屈原列传》
仲尼卮而作《春秋》。——汉·司马迁《报任安书》
登高作赋,是所望于群公。——唐·王勃《滕王阁序》
文章合为时而著,歌诗合为时而作——唐·白居易
《与元九书》
作敲字佳矣。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
自是指物作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》
令作诗。
属予作文以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述)
振作
困于心,衡于虑,而后作。——《孟子·告子下》
一鼓作气。——《左传·庄公十年》
又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力)
假装,装出。如:作面子(装点面子);作乔(装假,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色)
充当
人而无恒,不可以作巫医。——《论语》
又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖)
当作
青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
老大嫁作商人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
有风既作飘飖之态。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作)
建筑
将有作。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
作亭者谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌)
发出音响,演奏
乐将作。——宋·王谠《唐语林·雅量》
又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄)
生出,长出来
采薇采薇,薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》
又如:作花(长出花蕾;开花);作谷(田里生长着的谷物);作肉(方言。长肉)
培育,造就
亦惟助宅天命,作新民。——《书·康诰》
又如:作育(造就培养);作新(比喻教化百姓移风易俗);作养(培养,培育);作诲(教诲,训导)
担任
伯禹作司空。——《书·舜典》
又如:作县(当县官);作吏(担任官职);作宾(担任太子宾客职务);作游(谓游幕。指到各地做幕僚);作邑(当县令)
发生,发作
冻风时作。——明·袁宏道《满井游记》
作则飞沙走砾。
此疫作也。——清·方苞《狱中杂记》
发出,放射
泠泠作响。——吴均《与朱元思书》
振奋作声。——《聊斋志异·促织》
有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
百千齐作。——《虞初新志·秋声诗自序》
发动
一夫作难而匕庙隳。——汉·贾谊《过秦论》
像;似(唐宋时期出现的)
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
通“诅”(zǔ)。咒诅
侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》
下作之地,上作之天。——《管子·轻重己》。俞樾云:“两作字读为诅,古字通用。”
〈名〉
作品;文章
临摹旧作。——蔡元培《图画》
理想派之作。
又如:遗作;译作;新作
事情,事业
利用为大作。——《易·益》
毋以小谋败大作。——《礼记·缁衣》
措施;办法
作有利于时,制有便于物者,可为也。——《后汉书》
另见zuō
作
〈名〉
作坊,手工业工场
明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。——《三国志·魏志》
又如:作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作
另见zuò(除作坊外,其余都读zuò)
1.什么是作？
当一个人用非理性的方式过度表达情绪或者感受的时候，会让人感觉是作。撒娇和作常常容易混淆。
撒娇是表达方式柔软，内心底色是照顾了自己的感受也会顾及别人的感受。
作的表达方式多半带有指责和控制，内心底色多半以自己为主。
举个栗子：
假如男朋友约会迟到了，一个劲的道歉。
撒娇的女孩可能会说，害人家等这么长时间，都饿死了，你要请客吃顿好的。然后翻篇。
作的姑娘是这样的，嘴上接受道歉，心里觉得自己不被重视，又觉得直接表达很没面子，但是不表达又很憋屈。所以就是嘴上说没事，但是情绪一直在，带着抵抗而不告诉对方该怎么办。
同样是处理不愉快。
撒娇是合理表达感受，但是也给对方明确的弥补机会。
作，通常是不知道她到底想要什么，只表达情绪，没有建设性的行为。
2.为什么会作？
底色跟原生家庭有关
可能父母的教养过程对孩子比较情绪化
可能从小被忽略
可能没有被好好爱过
以上原因成年后自己没有学习成熟的心智模式。所以，原生家庭是起因，但不是罪魁祸首，别甩锅哈
3.如何恰到好处的作？
1.首先要学会爱自己，自己给自己底气，自然不会在关系中过度索取。这是核心
2.学习正确的表达感受的方式，而不是用情绪处理关系
3.学习合理的疏通和表达情绪