悟空的本义

悟空，佛教用语，谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常。《西游记》中的主人公“孙悟空”。概述悟空，佛教用语。谓了然于一切事物由各种条件和合而生，虚幻不实，变灭不常。唐·沉佺期《驩州南亭夜望》诗：“忽觉犹言是，沉思始悟空。”唐·钱起《归义寺题震上人壁》诗：“身世已悟空，归途复何去？”辽·《悟空大德发塔铭》（乾统元年，1101）：”七月，赐紫方袍，赐号悟空大德。“清·曹雪芹《红楼梦》（第一回）：”空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。“空是一个大概念。空者，空空如野矣，这里面的道理深不可测也。宇宙就是个大大的空者。空，才能容纳，有容乃大。空，才能运转，才有生气。佛家，讲空，空的道理让世尊研究了一生，宣传了一生，为之奋斗了一生。人类如今研究暗物质，实际就是研究空之世界，佛教的因缘和合是一个集合于三世业力的概念，科学的因果律是独立演化交织而成，不以人的意志为转移。佛教认为，“空”乃是天地万物的本体，“色”乃是万物本体（空）的瞬息生灭的假象，“情”乃是人对此等假象（色）所产生的种种欲念，如爱憎、哀乐、悲喜等。因空见色，它是指人接触到了万物本体产生的种种假象；由色生情，它是指人接触这些假象后陷入执迷，产生了由假象引发的种种欲望情感；传情入色，自色悟空，它是指人的彻悟过程：由欲念回到假象，由假象回到本体，消灭了欲，看破了红尘，大彻大悟，回到佛教极乐的道路。