写出三个与古人读书求学有关的成语

表示古人求学的成语：韦编三绝、凿壁偷光、囊萤映雪、孟母三迁、悬梁刺股、手不释卷、秉烛夜读、永不言弃、持之以恒、坚持不懈、不耻下问等。

悬梁刺股——汉语成语。出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻刻苦读书学习。凿壁偷光——汉语成语。出自《西京杂记》。 该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。手不释卷——是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于三国魏·曹丕《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷”。 “手不释卷”的原义是手中总是拿着书卷，比喻勤奋好学。 另外还有：积雪囊萤、折节读书、钝学累功、程门立雪······

悬梁刺股——汉语成语。出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻刻苦读书学习。凿壁偷光——汉语成语。出自《西京杂记》。 该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。手不释卷——是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于三国魏·曹丕《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷”。 “手不释卷”的原义是手中总是拿着书卷，比喻勤奋好学。 另外还有：积雪囊萤、折节读书、钝学累功、程门立雪······

悬梁刺股——汉语成语。出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻刻苦读书学习。凿壁偷光——汉语成语。出自《西京杂记》。 该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。手不释卷——是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于三国魏·曹丕《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷”。 “手不释卷”的原义是手中总是拿着书卷，比喻勤奋好学。 另外还有：积雪囊萤、折节读书、钝学累功、程门立雪······

悬梁刺股——汉语成语。出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻刻苦读书学习。凿壁偷光——汉语成语。出自《西京杂记》。 该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。手不释卷——是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于三国魏·曹丕《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷”。 “手不释卷”的原义是手中总是拿着书卷，比喻勤奋好学。 另外还有：积雪囊萤、折节读书、钝学累功、程门立雪······

悬梁刺股——汉语成语。出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻刻苦读书学习。凿壁偷光——汉语成语。出自《西京杂记》。 该成语原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。手不释卷——是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于三国魏·曹丕《典论·自叙》:“上(指曹操)雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷”。 “手不释卷”的原义是手中总是拿着书卷，比喻勤奋好学。 另外还有：积雪囊萤、折节读书、钝学累功、程门立雪······

凿壁偷光，程门立雪，手不释卷

　“艺术理想的本质就在于这样使外在的事物还原到具有心灵的事物，因而使外在的现象符合心灵，成为心灵的表现。”艺术一个很大的功能就是表达艺术家的情感。行为艺术尽管超脱了常规的表现创造形式，但也遵循这一原则。并且相较于传统艺术形式，它表现得更为直接、强烈。形式在一定程度上影响着艺术作品情感的传达效果，而行为艺术则是尽可能地消解艺术情感在传递中的磨损。通常来说，一个人真实的内心情感体验是无法完全通过文字、绘画、雕刻等形式表达出来。其间这个转换由情感输出到媒介再到情感接受，情感往往会发生消减或曲解。再加上传统艺术表现形式往往通过纸张绘画、建筑雕塑等跨时跨地的传播介质，情感发生变化的可能性就越大。而行为艺术主要以身体为媒介并具有时效性，再加上观赏者的直接参与，即在特定的时间、特定的场合给予观众直接的冲击体验，使其艺术品中的情感最大限度地表露出来。