千古奇文，循环之道《寒窑赋》转
《寒窑赋》由北宋传奇宰相吕蒙正所著，流传了1000多年，用脍炙人口的篇章将社会上各种人情冷暖与现实无奈描述的淋漓尽致，真实而走心，人生命运和天地循环之理尽在其中，可谓千古奇文，今将《寒窑赋》全文及笔者之感悟分享给大家:
原文：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
感悟：这个世界上总有一些事， 是我们无法预料和揣测的，我们很容易站在自己的立场鄙视与我们对立之物，却不知，您纵有冲天之志，旷世之才，若不逢其时，也只能眼睁睁看着他人得志。无奈也好，觉得不公平也罢，天时、地利、人和就像空气一样，萦绕在我们周围，无形之手造就了多少无奈之举，此为时运，亦是磨练，人生有起落，天道有循环，我们要做的是：莫因一时之运，颠覆立世之观。
原文：盖闻, 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。
感悟：有时候我们会觉得，命运貌似是一个毫无道理可言的东西，就像天气一样，您本来计划明天要晒衣服，要出远门，可偏偏就在明天，暴雨倾盆。正所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，天地自有其规律，并不会故意对谁好，或者对谁不好，命运亦有其自身规律，文章盖世、武略超群那是命，能否被世人认可和善待那是运，凶恶暴虐之人，不见得就短寿落魄，瞽叟愚顽之人，不见得就妻不嫌子不孝。生而为人，我们可以暂时的心态失衡，但不能因此心灰意冷破罐破摔。
天有天道，人有人道，天道与命运相通，人道与人心相连，纵不能得命运相辅，亦可得人心相惜。
原文：张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
感悟：常言道，“英雄不问出处，富贵当思原由”，很多成就大事之人，出身并不高贵，条件也并不优秀，相比那些出身高贵，强大异常的对手，似乎是毫无胜算可言，可世间之事就是这样的不可思议，一切皆有定数，定数是什么呢？我觉得，这个定数就是天道规律，它的运行是没有感情和尊卑成分的。
一个特定的位置上，总会有那么一个特定的角色去填充，以顺应气数之流转，但这个角色的选择，不见得是人们认为的某方面最牛、最拔尖的那个人，而是能让整体最平衡的那个人，有他在，不多不少，不早不晚，应运而生，仅此而已。
所以说，每个人都有自己的位置，在自己的位置上做到极致，即是天赋使命。
原文：有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流 ，时来配作夫人。
感悟：看看我们周围，有少年得志者，亦有大器晚成者；有庙堂大殿之庸才，亦有市井闹市之大才；有豪门之娼妓，亦有风尘之贵妇，这就是我们所在的万丈红尘，婆娑世界。正所谓，风水轮流转，明年到谁家。
人生如梦醒亦梦，盗梦空间几重天？一切不过是时也运也，时来运去，气机流转，大道循环不息，角色总处于不断的变换之中，让我不由感慨：今日方知他是我，他日之我今是谁？
原文：青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
感悟：世间之事，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫的现象普遍存在，无论是花不成还是柳成荫，外因在于天时地利，内因在于心之所系，因有心，花不成为心系之悲，因无心，柳成荫为意外之喜。对于在乎的人或事，人们偏向于记住不好的一面，而对于不在乎的，则更容易记住好的一面。
正所谓“情深不寿，慧极必伤”，用心则神迷，无心则气通，此为人之心性。人过于用心，就会忽略外因而做出合乎情理却不合乎道理之事。
人所感知的贵与贱，最大的区别在哪里？并不是说有钱看着就贵，没钱看着就贱，贵气是人自身修养的外象，修养不够，即便偶然暴富，绫罗加身，亦难掩其贫贱之体，成大事之人，必先有成大事之气，应时应运，心若不欺，即便一时不得志，亦有晚成之机。
原文：天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
感悟：俗话说，“谋事在人，成事在天”，这是过程与结果的关系，这个天，于人而言是天时，于事而言是天道，只有在天时具备的时候，所谋之事才会有期望之结果，人谋之，天成之。无论做什么事情，我们都要顺应自然规律，顺应气机轮回，如此，才能事半功倍。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，富贵荣华，人之所欲，谁不想得？若不得时，不得地，不得势，也只能是缘木求鱼之举，不知命，无以立志，不得时，无以立足。
每个人都有属于自己的位置，但并不是每个人都能在开始的时候找准自己的位置，很多时候，我们因不得其时而折腾，因不得其位而奔波，在折腾和奔波中逐步归位。古人说：三十而立，立的是什么呢？很多人认为成家立业即是立，但我认为，不破则不立，立其实在打破以往的定势之后，应时应运中找准了自己的位置，此为立。“位”不正是“人之所立”吗？
原文：吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
感悟：俗话说，龙在浅滩被虾戏，虎落平阳被犬欺。人生皆有低谷，身处低谷，难免狗嫌人弃，但我们不可自弃。天道有循环，人生有起伏，在低谷之中，正是我们沉淀提升之机，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，重点在于曾益其所不能，这个“不能”是我们沉于低谷前的短板，想要有所突破，低谷的隐忍和修炼是必经之路，无论何时，我们都要记住：富贵不可尽用，贫贱不可自欺。
在世俗的人群中我们避不开人群的世俗。人唯有站在高处，才懂天外有天，唯有沉于低谷，方知人外有人。高处看不到人，易失人和；低谷望不尽天，错失天时。成败在命，起伏在运，境界在心，红尘中的命和运是辅助众人在世俗中修心的，终将殊途同归，我们大可不必哭天抢地叹命运之不公。