“说”字有几种读音

“说”字的读音本来十分清楚。不管是《现代汉语词典》还是《辞海》《辞源》以及《古汉语大词典》都注明其为四个读音,且其含义和使用特点也很清楚。一读shuō，首要含义是讲话，如“说话”。其次含义有解释、言论主张、责备批评、说合介绍等；二读shuì，含义为用话劝说使人服从自己的意见，如“游说”；三读yuè。在古汉语中与“悦”相通。如“学而时习之，不亦说乎。”四读tuō，在古汉语中与“脱”相通。如“说辐”（指钩连车轴与车厢的零件）。但是，近年来，社会上对“说”的读音却产生了一些混乱现象，主要是在它组成“说服”这个词组的情况下，本应读作“shuōfú”，有人却读作了“shuìfú”。不光是个别老百姓，连一些电视剧里的台词，甚至在一些文化讲坛中，个别教授副教授也发生此类错误。这就不免以讹传讹，引起误导。所以，有辨析之必要。为什么“说服”的“说”字不能读作“shuì”呢？因为它不符合“shuì”这个读音的含义和使用特点。如前所述，“说”在读作“shuì”的时候，其含义是“用话劝说使人服从自己的意见”。其使用特点是：由“说”（shuì）这个单词独立表述这一含义，而不借助别的单词；且其使用环境只能用在古汉语之中。如“触龙说（shuì）赵太后”（语出《战国策·赵策四》，意为触龙用话劝说赵太后使其服从自己的意见），以及“广武君李左车说(shuì)成安君”（语出《史记·淮阴侯列传》，意为广武君李左车用话劝说成安君使其服从自己的意见）。虽然有时“说”也同其他单词组成词组，并且流传到现代汉语中，如“游说”（yóu shuì）、“说客”（shuìkè），但这并不表明它要同别的单词来共同表达“用话劝说使人服从自己的意见”这个含义。也就是说，这个含义仍然是由“说”（shuì）这个单词独立表述的。同它组合的另一个单词不参与表达这个含义，只负责表达其他含义。如“游说”中的“说”（shuì）独立表示“用话劝说使人服从自己的意见”这个含义，而“游”字则表达另一个含义，即“游历”之意，表示“说”的方式和条件，表明“说”这个活动是在“游历各国（地）的过程中”完成的。再如“说客”中的“说”（shuì）字同样独立表述“用话劝说使人服从自己的意见”这个含义，而“客”字则表达另一个含义，即指特定的一个人。“说”（shuì）是对这个人的特定职能进行的说明。说明这个人的职能是劝说别人使其服从自己认定的某个主张。而“说服”则不同。首先，它不是从古汉语中流传到现代汉语中的原始词组。我们遍查《辞源》和《古汉语大词典》，既无“说服”（shuìfú）这个词组，也无“说服”（shuōfú）这个词组。这就是说，它只能是一个现代汉语词汇而与古汉语无关。因而它与“游说”（yóu shuì）、“说客”（shuìkè）等词组（皆产生于古汉语而流传于现代汉语）是不可比拟的。其中的“说”字当然也不能采用同一个读法。第二，在现代汉语中，“说服”的含义是“用理由充分的话使对方心服”，这似乎与“用话劝说使人服从自己的意见”的含义相近。但是，这个含义不是由“说”这个单词独立表述的。“说”在这里只是“讲话”的意思，而“服”才是“让人心服（或者使人服从自己的意见）”的意思，二者组合，才构成了“用理由充分的话使对方心服”的含义，这也不符合“说”（shuì）这个单词的含义和使用特点，因此不能读作“shuì”。第三，假如把“说服”中的“说”字读作shuì，就意味着它独立地表述了“用话劝说使人服从自己的意见”（或者“用理由充分的话使人信服”）的含义，这样，“服”字就是一个多余的存在，这在逻辑上是讲不通的。第四，《现代汉语词典》和《辞海》中对“说服”一词的注音也清楚地标明“shuōfú”而不是“shuìfú”，这是没有疑义的。

shuo 说话 一声yue 不亦说乎 四声shui 游说 四声

shuo、shui