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“歹”这一姓氏的由来

关键词:“歹”这一姓氏的由来 来源:汉字笔顺查询 浏览:174次 时间:2014-07-06

大千世界,无奇不有,但你听说过有"歹”(读音:dai)这个姓氏吗?我查遍了《新华字典》、《现代汉语词典》、《百家姓》等姓氏书籍均未找到答案,仅在四川人民出版社出版的《实用姓氏读写简编》中有如下记录:“歹,音dai,此姓各姓氏书均未收录,姓源亦不详。王士祯《池北偶谈》称山东有此姓,但未列举。”然而据本人所知,在彩云之南的楚雄州的大姚、姚安,昆明,玉溪,昭通,红河,文山,临沧,思茅,西双版纳,大理,保山,德宏,怒江等地,现在还有近600多人姓歹,且在我的故乡还有近150年历史的四合院古宅,原来建在祖坟地里的古墓及家族的族谱,均在文革时遭到了毁灭性的破坏。本着从姓氏寻根及解开“歹”姓之谜,我恳求中国家谱网站的每一位过客,无论你本人姓歹,还是你身边有姓歹的人,或者你了解一些关于歹姓之由来,均可告之,我代表同我有共同姓氏渊源的歹氏家族的子孙们给你鞠躬了! 史料1:《兀良氏先庙碑》:蒙古兀良氏速不台(歹)从成吉思汗征讨立功,子兀良合台(歹)事蒙哥,命从忽必烈征西南,其子孙为贵族,立庙。 史料2:《大元光禄大夫平章兀良氏先庙碑铭》:“第二室祖夫讳兀良吉百”即《兀良合台碑》载从忽必烈征西南,既克大理,忽必烈班师,留兀良合台专征,不二年,平大理五城,八府,四郡,三十七部,后为大元帅,驻大理。 史料3:以曾祖妣夫人忽台帅府君,讳兀良合歹,总戎府君长子也。 用以上3个史料来推理:歹氏的民族应该为蒙古族 公元1253年12月13日,忽必烈率10万大军征服了大理国,从此坐镇统治云南达128年,众所周知的云南众多蒙古族后裔,大多是当时军政人员的后代,他们入滇的时间长达750年;另外也有如曲靖余氏一样,是明洪武14年元政权灭亡后匿于云南的。 编辑本段传说来源 南京应天府,大坝柳树湾,为争米汤池,发配到云南。 云南大姚县七街村歹家社歹氏字辈一: 英、世、维、兆、祭、春、必、连、善、以、仁、同 字辈二: 长、发、其、祥 大姚县龙街乡设甸村施家庄字辈: 自、兴、成、家、宝、毕、中、正、国、强 姚安县吴海村歹姓字辈 春、必、国、正、天 昆明安宁温泉雁塔村字辈 编辑本段歹姓在云南的村寨分布情况 1、楚雄大姚七街歹家社、张钱社;龙街设甸施家庄;新街小古衙;石羊 2、楚雄姚安光禄镇吴海村,小邑 3、昆明安宁温泉镇雁塔村 编辑本段歹姓在云南以外的分布及人数 1、河南省新郑市和庄镇歹庄村(由长葛市黄姑莱迁入)及梨河镇黄埔寨 相传为蒙古族,歹姓后裔约500人 2、甘肃省天水市秦安县西川镇歹家窑和浏萍乡岗安村 传说为唐代权德舆之后,歹姓后裔约500人 编辑本段歹姓古墓(碑)群 姚安大兴庄歹家坟(将军坟):古人骑马经过此地须下马缓行以示对将军的敬意。 七街歹家大碑墓(该山又名老鹰山、蝙蝠山,歹家大尖山) 龙街设甸歹家大坟地 编辑本段待研主题 1、歹姓----一个值得考研的姓氏 2、歹姓在云南、中国乃至世界华人的分布情况 3、拿什么来证明歹姓后裔的蒙古族属性? 4、如何恢复歹姓人的蒙古族籍? 5、《蒙古秘史》中的歹姓族源考 6、金庸小说中关于“歹”字的说法 云南歹姓人口分布资料:楚雄州500人,昆明市40人,玉溪市5人,昭通市11人,红河州11人,文山州10人,临沧地区9人,思茅市10人,西双版纳6人,大理3人,保山市6人,德宏州4人,怒江州1人,曲靖市,丽江市,迪庆州无。(2005年3月29日前) 古语曰:三十年不修谱就是不孝。 如果按着祖上所言,今日有相当多的人是不孝后人。好在,民间还有人在默默修谱,他们在寻找祖上的记忆,在续写家族的繁衍史。中华民族最讲究的就是自己的根与源,我们虽然在云南楚雄生活了几十代人,但我们必须告诉我们的后人,我们的根在大草原。

我是楚雄大姚新街的,姓歹,我在的村就叫新街镇歹家村,几百年的历史了,全村几十户人家,男女老少都姓歹,从我们村出去到昆明安家生活的也有好几个,像我的爷爷一家,三代人都取歹姓,为什么我们新街镇外小罗古歹家村没有记录呢?

今天我认识了一个姓歹的

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