什么是礼？礼的标准是什么？

一、含义：
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
二、标准：
1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。
2、服饰：它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。
3、言谈：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。

扩展资料：
礼的四个原则
1、“尊重”原则：要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提，要尊重对方，不损害对方利益，同时又要保持自尊。
2、“遵守”原则：遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。
3、“适度”原则：现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。
4、“自律”原则：交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己的行为是否符合礼仪规范要求。
参考资料来源：百度百科-礼
参考资料来源：百度百科-礼仪规范

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。

礼和礼貌是不同的，礼是上层建筑，是有厚道天赋的良心表现；
而礼貌，则是低级的表现形式，没有厚道感知力的人或民族，即使培训得很礼貌，也常常会令人不愉快，并且这类人常常掌握不了礼貌的尺度，，
比如受了别人巨大恩情，还在那谢谢个不停，就很怪异，缺乏这种良知的感知和体会能力的人，就是这样的表现，这是最简单的一个例子。
所以，礼的核心标准，是顺应良心体会，而不是某种固定形式的表演行为，而礼节，是一种基础的教育出来的行为，这种行为在每个人的身上，会有明显不同的表现，这种不同，就是真正的礼的区别

概念：礼体现一个人的尊重、谦让、与人为善等良好品质。 表现：礼主要表现在语言文明、仪表端庄、举止文明等方面。