家是什么，何谓家。

家，是这样一个地方我们在平常意义上说的“家”，大多指的是有一个稳定不变的生活、成长和休憩的地方。古人是这样说的：“家，居其地曰家。”《正志通》。按照《说文解字》和查《汉字大辞典》里对家的定义是指：家，上面是“宀”头，下面是一个“豕”字，表示是一个有遮风避雨的屋子里养猪的地方。这里面的“豕”字，即是指猪的意思。在远古时期的生产力比较低下，人们多在屋子里圈养几头猪，用以维持生活所需备，所以在屋子里养有几头猪就成了“家”字的标志。现在通常意义上来讲，“家”：一般是指共同生活着最少两个人以上。“室为夫妇所居，家谓一门之内。”《诗·周南·桃夭》。当然，一个人也可以在自己“家”里生活一辈子，可总感觉一个人生活的“家”不象是个家的真正意义。古人这样说过：“有夫有妇，然后为家。”在我国，大多情况下，我们在婚嫁以前都是跟父母一起生活的家里，等到长大了以后，女孩嫁出去，跟另外一家的男孩成立一个家；男孩结婚以后，又在外面成立了新的“家”。社会学家说：家庭是人类社会的细胞。正是有了细胞的生长、繁衍，才有了绵延不断的人类历史长河。跟朋友们在一起聊天，话题也常常会谈到各自家庭里的一些事情。因为关于“家”里的话题有太多，甚至在很多时候感慨：家里的事情说不明、理不清。结了婚的男人可能都有这样的看法：“家，是个不讲理的地方。”这句话是专指夫妻之间生活里的琐碎事而言。“家家有本难念的经。”“清官难断家务事。”大抵都是对家事的一些比较消极的看法和观点。“家”是什么？看法和观点不同，千万个人有千万个说法。有人这样比喻：家是一个“窝”。哪怕在里面四壁皆空，但只要你有这样一个窝，就可以抵挡风雨寒冷，也给你一个可供休憩生活的地方。从一定意义上来讲，我们每个人一来到这个世界上，就已经与“家”有着割舍不断和千丝万缕的联系，因为有“家”才有你。就象是程琳在二十世纪80年代流行的那首《酒干倘卖无》歌里唱的那句：没有天哪有地？没有地哪有家？没有家哪有你？家就象是个线盘，离家在外的孩子是放飞的风筝一样，走得再远，飞得再高，也离不开家的牵挂。在外的游子最懂得“家”的滋味。“家”也象是黑夜里的北斗星一样，在那悠远的地方，给游子带来无限的温暖遐思和心灵慰藉，那里有慈祥善良的母亲在翘首以盼着想看见孩子归家的身影；那里有父亲的眼神还在说着：孩子，出门在外，自己要当心一点，在外面可不象是在家里那样，事事由着你的意志，记住，有事就给家里写封信。每每到了自己独自一人站在那里，当那颗思家念家的心游走在空旷无垠的沙漠时，诗圣杜甫写的那句“烽火连三月，家书抵万金。”又道出了多少游子祁盼着亲人的心声啊！手里的那一封封家书，已经可以倒背如流的内容，你读了一遍又一遍。作者/春之雨第二章 白发亲娘在的地方，是永远的家！在家靠父母，出门靠朋友。当母亲对你说：“孩子，外面再好，也没有家好！”这句话时，我们总是拿“出门靠朋友”这句用以理由。古人说“数口之家，可以无饥矣。”（见《孟子·梁惠王上》）家是一个彼此联系在一起的纽带，有很多时候，离开家的游子常会产生“鱼离开水”似的感觉，我想，大抵如是这般吧。家，让浪迹天涯的游子梦绕魂牵，家里有亲人的爱，无论你走多远，都走不出亲人那双期盼你的眼睛。作家“三毛”说过这样一句话：家，是一个人点着一盏灯在等你的地方。家是一个温暖的地方，也是每个人走完一生的地方。家，是我们每天下班后都想急匆匆赶回去的地方，即使远在天边的游子心中也存留一份思家念家的情感。什么是家的感觉？当女人下班回去的路上，心里想着买什么菜，然后又想到吃完饭以后，坐在沙发上给丈夫编织毛衣的事情，这就是家的感觉；男人在夜里回家的路上，想着前面不远的地方有间房里，留有一盏为他点亮的灯光和暖热香喷喷的饭菜佳肴，心头刹时间有一股暖流涌了上来，这就是家的感觉。家，是我们每个人心灵休憩的港湾。现实的生活里，我们常常会不自觉就戴上了一幅幅假面具，在生活这个大舞台上扮演着几个不同的角色。不同的舞台表演，换上不同的伪装面具，唱着一出出“莎翁”笔下写的“人间喜剧”，在不同的生活舞台上展现自己不同的风采。家庭是最自我的空间。当我们走进“家”的门以后，你就可以非常潇洒地脱下在外面裹着的面具和伪装，放开手做自己喜欢做的事情。男人女人都可以在这里大哭一场，因为，几千年的传统告诉了男人们知道，他们真的不敢在外面当着别的人哭出来！男人在家里可以哭出泪水，如果是在外面哭了，那么我有理由相信：这个男人的眼里淌流的一定是血水！在家里，一个80岁的老头可以表现的象是个顽童一样的傻笑，如果是在外面，他的年龄告诉他明白：他是个白发老人，应该有严肃和庄重的外表。家是个让人人感到轻松随便的地方，某种意义上讲，在家里你才象是一个真正的人。“家丑不外扬，”这句话让我们知道外面的世界很精彩，但又很可怕！也只有在家里，人人不需要戴上一幅面具生活，家应该是人性的根本需求得到表演和满足的地方，家可以让我们返璞归真，一家人轻轻关上门，任尔去嘻笑打骂。有爱人和孩子在等你的地方，就是家。“家庭负担，计其家累，应在不轻。”《魏书·源子恭传》。在家庭生活里，有苦也有乐，因为家是一个让我们储藏喜怒哀乐与美好的地方。也有人说“家”就是一个盛放爱的容器。家是你和爱人在常年累月的柴米油盐、锅碗瓢勺的“交响曲”里相度时光。“执子之手，与之携老。”家是和你相爱的人携手一起慢慢变老的地方。到了人生暮年时分，把那些收藏在心底深处的欢笑一个个重新翻出来，捧一杯香茗，在氤氲着幸福的回味之中，坐在摇椅里你一句我一句慢慢地聊。然后相携手和爱人去散步，遥看着高山的那边有一抹晕红的夕阳美景，那会是怎样的唏嘘感慨？再看看挂在树梢上的那一片暮云深处，轻屏呼吸，侧耳聆听到一个个蕴藏在那里的欢声笑语时，真真是悠哉、美哉、乐乎哉也！有白发亲娘在的地方，是永远的家。当我们感到“梦里不知身为客”的“五更寒”时，家是一件用“慈母手中线”缝制的“母爱牌”的棉衣棉被；当我们感到饥饿时，家就是母亲给我们端来满满那一碗饭菜的地方；当我们流泪的时候，家是一块母亲递来的一方手帕；无论是以前跟父母在一起生活的那个家，还是现在跟爱人和孩子生活的新家，家都是充满温暖和爱的地方！无论经过多少年，在我们每个人的心底深处，只有一个地

家，现代汉语常用字，最早见于甲骨文，其本意是屋内、住所，引申为安家落户、定居，家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。
家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。
一、基本释义
家[ jiā ]，常用的解释如下：
1、家庭的住所：回～。
2、经营某种行业的人家或具有某种身份的人：农～。渔～。
3、掌握某种专门学识或从事某种专门活动的人：专～。画～。
4、学术流派：儒～。法～。百～争鸣。一～之言。
5、谦辞，用于对别人称自己的辈分高的或同辈年纪大的亲属：～父。～兄。
6、人工饲养或培植的（跟“野”相对）：～畜。～禽。
二、会意象形
会意甲骨文字形，上面是“宀”( mián)，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。

扩展资料
富翁醉倒在别墅外面，保安扶起他说: “先生，让我扶你回家吧! ”富翁反问: “家？！家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安不解，指着别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口，又指了指那栋别墅，一本正经断断续续地回答说：“那不是我的，,那只是我的房屋。”
说得一针见血，家虽然有众多解释，但是对于现代人而言，家绝对不单单指一个能睡觉,能吃饭的处所。
如今，家的含义变得抽象，不再是物化的东西。天伦之乐来自于家，家是避风的港湾、疲惫人生的栖息地、是当三人“皇帝”的“宫殿。”它对凡俗人提供了无限的乐趣，同时也创造了无穷的苦恼。更多的是心灵上的安全感，是心灵的避风港，是抵抗一切逆境的心理支柱。

家，是风雨中彼此携手，大潮冲浪后宁静的港湾。
家，是将困难排除在外，将爱保存在内的地方。
家，是让普通人变得伟大，让伟人变得平凡的地方。
家，是父亲的王国，母亲的世界，孩子的天堂。
家，是我们可以任意发牢骚却不用担心他人责备的地方。

家，是我们情感的中心，四周围绕着美好的意愿。
家，是世界上唯一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地方。
家，是地球上的一小块乐园，是一个和平的角落。

如果有爱，家就是温暖的港湾；如果有人陪伴，家就是情感的寄托；如果有情怀，家就是心灵的归宿。作家杨大侠杨科揭示，家就是自我调剂健康精神的地方。

家只是属于孩子的。正所谓父母在，家就在，父母不在了，人生就没了归途。

家是一个温馨的地方