君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖，君担簦，我跨马，他日相逢为君下 是什么意思
1、释文：
如果将来你坐着车，而我还是戴斗笠的平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧？！
如果将来你撑着伞，而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来同你相问候。
2、出自：
汉代无名氏《越谣歌》
3、古越谣歌，是古代江浙一带的歌谣。作品主要是表达不忘贫贱之交。无论何时何地都不能忘记朋友之间的情谊。一种时间和距离都无法磨灭的君子之交。
扩展资料：
此《越谣歌》最早出现在晋代周处编著的《风土记》中，后存在不同的流传版本。
据《太平御览》：“《风土记》曰：越俗，性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解仪间五尺刀以与之为交。拜亲跪妻，定交有礼，俗皆当于山间大树下，封土为坛，祭以白犬一、丹鸡一、鸡子三，名曰‘木下鸡犬五’。其坛也，人畏不敢犯也。
祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”可见，这是是古代江浙一带百越人结交时，在神坛前的祝祷之辞，相当于是神前发下的誓词。
《乐府诗集》、《诗纪》均收作“越谣歌”。
《乐府诗集》版本作：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。 君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”逯钦立先生纂编的《先秦汉魏晋南北朝诗》中作：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我虽步行卿乘马，他日相逢卿当下。”
不难看出，不同版本除文字稍有差异，最根本的差别是口气的不同。《先秦汉魏晋南北朝诗》和《太平御览》中，均是以自己倘贫寒而对方已发达，要求对方如何做。
而《乐府诗集》中，则是设想朋友双方一方倘贫寒一方已发达，各自应该怎么做。无论从人情事理还是从文学手法上，后者都略胜一筹。
参考资料来源：百度百科：越谣歌
1、译文如下：
如果将来你坐着车，而我还是戴斗笠的平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧？！如果将来你撑着伞，而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来同你相问候。
2、这是古代江浙一带的歌谣，称为古越歌谣，作品主要是表达不忘贫贱之交。无论何时何地都不能忘记朋友之间的情谊。一种时间和距离都无法磨灭的君子之交。
扩展资料：
车笠交：乘车的人和戴斗笠的人情谊。比喻不分贵贱贫富的友谊。结为车笠交，指不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友，源于民间《古越谣歌》。
参考资料：越谣歌-百度百科
如果将来你成了有地位的人（乘车是有身份的象征），而我还是戴斗笠的平民百姓，那么有朝一日相见，你会下车和我打招呼吧。如果将来你撑簦伞（簦，古代有柄的笠，像现在的雨伞），而我骑着高头大马，那么有朝一日与你相遇，我也会下马来迎接你。
拓展资料：
出处：《越谣歌》
古越谣歌，是古代江浙一带百越地区的歌谣。作品主要是表达不忘贫贱之交。无论何时何地都不能忘记朋友之间的情谊。一种时间和距离都无法磨灭的君子之交。
歌谣是人民的口头创作，最贴近生活，直接表达了人民的思想感情和意志愿望。其中原始歌谣标志着我国诗歌的起源，在文学史上有重要意义。
歌谣的种类很多，按内容分，有苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等;按形式分,有欢、西、加、比论等。梅山歌谣的种类和形式也很多,山歌、情歌、傩歌、号子都各具特色。河南时政歌谣富有传统特色：
一、敢于把矛头宜指最高统治者，公开揭帝后之短、之丑、之劣、之毒；二、对宦官、外戚、奸臣把持朝政、祸国殃民现象深恶痛绝，大胆谴责；三、对清官廉吏的歌颂总是发自肺腑由衷赞美，流露出无比的敬爱之情；四，富于现实性、政治性和斗争性，感情强烈，爱憎分明，语言形象生动，简短有力。
如果将来你坐车（成了有地位的人），而我还是戴斗笠的农夫平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧。如果将来你撑簦伞（簦，古代有柄的笠，像现在的雨伞），而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来迎接你。
主要是表达一种不忘贫贱之交、友谊之深矢志不变的决心和愿望，无论身份地位有多大差别，朋友就是朋友，不会因地位而产生距离。
国民党头号谍王：戴笠 名字就出自这首词。
这句词出自：国民党头号谍王：戴笠
可以翻译成如果将来你坐车（成了有地位的人），而我还是戴斗笠的农夫平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧。如果将来你撑簦伞（簦，古代有柄的笠，像现在的雨伞），而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来迎接你。
主要是表达一种不忘贫贱之交、友谊之深矢志不变的决心和愿望，无论身份地位有多大差别，朋友就是朋友，不会因地位而产生距离。
对于戴笠的个人资料简单介绍：
戴笠此人堪称戴笠之后国民党特务系统的第二代谍王。他年轻的时候是军统高手，曾打入延安试图刺杀 ;在延安他进入抗日军政大学学习，并做了康生的得意弟子。他的伪装如此巧妙，以至于直到今天大陆官方对他的履历依然错误重重。
戴笠，因为手段阴狠，被人们所熟悉并惧怕。但是对于李克农，整整十年，他都没看出其真实的身份。所以后来人们将二人提起，总是说戴笠的工作与李克农比起来，还差得很远呢。
如果将来你坐车（成了有地位的人），而我还是戴斗笠的农夫平民，那么有朝一日相见，你会下车跟我打招呼吧。如果将来你撑簦伞（簦，古代有柄的笠，像现在的雨伞），而我骑高头大马，那么有朝一日见到你，我也会下马来迎接你。
主要是表达一种不忘贫贱之交、友谊之深矢志不变的决心和愿望，无论身份地位有多大差别，朋友就是朋友，不会因地位而产生距离。
国民党头号谍王：戴笠 名字就出自这首词。
按我的理解，今天你坐在车上，我戴着草帽在路上走，他日遇到了你得下车给我作揖，今天你担着胆担子在路上走，我骑着马，将来或许我会成为你的手下。也就是说别看今天我不如你或者你不如我，但将来都会改变的。按，我的理解可能不符合原文，但是更有一种励志的意味，从字面上看，这样理解也应该没有太大的问题。
“茵紫褐扇”你是太监
我认为有两种解释
一种解释是 今天你富贵 明天也许你不行了 我权势了 而今天我富贵 没准明天我破落了 你发迹了 人生就是世事无常啊 三十年河东 三十年河西
第二种解释是 交情不变 也就是说 此时咱们俩人都是半斤八两 谁也比谁好不了哪去 但是以后的事谁也说不好 没准你就发迹了 也没准我发迹了 但是咱们的友情在这儿 不会因为某一方富贵而忘记友情 嫌弃对方
字面上看 就这两种解释 如果要找准确答案 那需要拿出当地民俗资料 拿出论据 不能评一己之见乱说
主观地说 我认为第二种解释的准确率更高