欲以观其徼 里面的徼怎么读？以及徼的意思

徼，读音是jiào，边际、边界的意思，引申为端倪的意思。
这一句出自春秋时期老子的《道德经》的第一章<天地之始>。
节选原文：
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
译文：
道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。

扩展资料
创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
老子入周后，拜见博士，无所不学，无所不览，无所不习，学业大有长进，博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
赏析
作为《道德经》的第一章，本章开篇名义：“道可道，非常道。”初步揭示了“道”的真正内涵。
道是中国古代哲学的重要范畴，老子是第一个把道作为一种哲学范畴提出和加以阐释、论证的思想家。道作为老子哲学的核心，贯穿其思想体系始终。
关于对老子道的认识和诠释，历来众说纷纭。有的认为，道是精神性的本体，是脱离物质实体而独自存在的最高原理，主张老子的道论是客观唯心主义。有的则认为，道是宇宙处在原始状态中的混沌未分的统一体，主张老子的道论是唯物主义。
一般认为道是宇宙的本原及万物运行的规律。
陈鼓应在其《老子译注及评介》一书中引用杨兴顺的观点，将道的基本特点归结为：
一、道是物的自然法则，它排斥一切神和“天志”。
二、道永远存在，它是永存的物质世界的自然性。道在时间与空间上都是无限的。
三、道是万物的本质，它通过自己的属性（德）而显现。没有万物，道就不存在。
四、作为本质来说，道是世界的物质基础“气”及其变化的自然法则的统一。
五、道是物质世界中不可破灭的必然性，万物都从属于道的法则。道摧毁一切妨害自己的事物。
六、道的基本法则是：万物与一切现象，处于经常的运动与变化中，在变化的过程中，万物与一切现象都转化为自身的对立物。
七、万物与一切现象，都处于相互联系的状态中，这种联系通过统一的道而完成。
八、道是人类的感官所不能感知的，但在逻辑思维中，它是可以认识的。
由是观之，道在天地生成以前就存在于浩瀚的宇宙中，当天地生成以后，道就在万事万物中发挥着自身的作用，贯穿万物的生成、生长、发展、消亡的始终，作为一种自然规律客观地存在着。
参考资料来源：百度百科--道德经·天地之始

徼（jiào） 　　边界：～外。 　　巡逻，巡察：～巡。～道（巡查警戒的道路）。

徼（jiào）：边际、边界。引申端倪的意思。
出自春秋时期老子的《道德经》。
原文
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
翻译
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。

扩展资料：
创作背景
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
作者简介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
参考资料来源：百度百科——道可道，非常道
参考资料来源：百度百科——道德经

在这里是动词，同“邀”，读yao，求的意思。并非名词“边界”之意。“恒有欲也，欲以观其徼”这句话意思是有欲望，则必有求于外物。

徼（jiao)读四声，徼:原意为边际，边界，引申为端倪的意思。

1. 通“邀” 2. 招致 [incur] 弗使血食,吾欲与之徼天之衷。——《国语》 3. 又如:徼怨(招怨);徼祸(招致祸害);徼乱(谓招致祸乱) 4. 求取 [seek for] 乃义士且以徼其名,贪夫且以求其赏尔。——汉· 王符《潜夫论》 5. 又如:徼天(求天赐福。犹言天佑);徼名(谋求名声);徼功(犹求功);徼求;徼利(谋利,求利) 6. 遮拦,截击 [intercept]。如:徼劫(拦截);徼极(谓伺其疲困而拦截)

《汉语大字典》2卷909页：缴（4）：
终极;归终。《老子》第一章：“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼”。王弼注：“徼，归终也”。

《尹文子 大道上》：“故穷则徼终，徼终则反始”。
《列子 天瑞》：“死也者，德之徼也”。张湛注：“德者，得也。徼者，归也，言各得其所归”。