礼成语大全 礼字成语有哪些

彬彬有礼（bīn bīn yǒu lǐ）繁体：彬彬有禮
意思：彬彬：文雅的样子。形容文雅而有礼貌。
来源：清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“唤出他两个儿子；兄先弟后；彬彬有礼。”
例句：他是一个～的人，大家都很喜欢他。

礼贤下士（lǐ xián xià shì）繁体：禮賢下士
意思：礼贤：对贤德的人以礼相待。下士：降低自己的身份结交有才能的人。指有地位的人能够敬重有德有才的人。
来源：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷；鲠亮谦介；为宗臣表；礼贤下士有始终；尝引李巡、张参在幕府。”
例句：刘备～，注意重用人才。

克己复礼（kè jǐ fù lǐ）繁体：剋己復禮
意思：克己：约束自己。复：恢复。礼：本指西周奴隶制的礼法，泛指古代社会的法则、礼仪。克制自己，使自己的言论、行为都符合礼制。
来源：《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
例句：他一直是一个奉公守法、～的人。

先礼后兵（xiān lǐ hòu bīng）繁体：先禮後兵
意思：礼：礼貌。兵：武力。先以礼相待，行不通时再用强硬手段或动用武力。
来源：明·罗贯中《三国演义》：“刘备远来救援；先礼后兵；主公当用好言答之；以慢备心；然后进兵攻城；城可破也。”
例句：同学之间有点矛盾，就说什么～之类的话，未免有点小题大做了吧！

傲慢无礼（ào màn wú lǐ）繁体：傲慢無禮
意思：态度傲慢，对人不讲礼节。
来源：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
例句：对别人～，必然失去朋友。

礼仪之邦（lǐ yí zhī bāng）繁体：禮儀之邦
意思：礼仪：《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。邦：国家。
例句：世界公认中国是～。

以礼相待（yǐ lǐ xiāng dài）繁体：以禮相待
意思：礼：表示尊敬的态度或动作。用应有的礼节来对待别人。
来源：明·施耐庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
例句：小青对每位客人都～，受到了大家的交口称赞。

来而不往非礼也（lái ér bù wǎng fēi lǐ yě）繁体：來而不往非禮也
意思：仅仅有来而没有往是不合乎礼仪的。指礼节应注重有来有往，同等地对待对方。现多用来指对别人的行动要有相应的反响。
来源：《礼记·曲礼上》:“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
例句：这个人的来踪去迹你都不清楚，怎么可以与他交朋友呢？～。

繁文缛礼（fán wén rù lǐ）繁体：繁文縟禮
意思：谓繁琐的仪式或礼节。亦比喻其他繁琐多馀的事项。

顶礼膜拜（dǐng lǐ mó bài）繁体：頂禮膜拜
意思：比喻崇拜到了极点。
来源：梁·沈约《为文惠太子礼佛愿疏》：“伽蓝精舍；绕足顶礼。”
例句：有宗教信仰的民族，对于他们心中所信仰的东西都～。

小节苛礼（xiǎo jié kē lǐ）意思：苛礼：苛繁的礼节。指拘泥于细小繁苛的礼节。

以礼悔祸（yǐ lǐ huǐ huò）繁体：以禮悔禍
意思：谓撤去所加的灾祸。
来源：《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？无宁兹许公复奉其社稷。”

仁礼存心（ren li cun xin）繁体：仁禮存心
意思：指君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
来源：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

谦谦有礼（qiān qiān yǒu lǐ）繁体：謙謙有禮
意思：指谦逊、谦虚很有礼貌的样子。

缛礼烦仪（rù lǐ fán yí）繁体：縟禮煩儀
意思：谓烦琐的礼仪。
来源：〖出处〗明·唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”

礼度委蛇（lǐ dù wēi yí）繁体：禮度委蛇
意思：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
来源：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“一个个精神抖擞，一个个礼度委蛇。”

礼不亲授（lǐ bù qīn shòu）繁体：禮不親授
意思：意思是古代认为男女之间不能亲手相授受。
来源：南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”

富而好礼（fù ér hào lǐ）繁体：富而好禮
意思：意思是指很富有但不骄纵无礼的意思。
来源：《论语·学而》

言之有礼（yán zhī yǒu lǐ）繁体：言之有禮
意思：说的话有道理。

让礼一寸，得礼一尺（ràng lǐ yī cùn，dé lǐ yī chǐ）繁体：讓禮一寸
意思：就是人敬我一尺，我敬人一丈的意思。
来源：语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”