任人摆布(rèn rén bǎi bù)繁体:任人擺布
意思:听听凭别人操纵处置,任由别人指挥。
走马上任(zǒu mǎ shàng rèn)繁体:走馬上任
意思:骑着马上任。旧指官吏就职。今泛指接任新职。也作“走马赴任”、“走马到任”。
来源:宋·孙光宪《北梦琐言》卷四:“先以陈公走马赴任,乃树一魁妖,共翼佐之。”
例句:听说你被任命为党委书记了,不知什么时候~。
放任自流(fàng rèn zì liú)繁体:放任自流
意思:放任:听其自然,不加过问。自流:自然地发展。指任凭事态自然地发展,不加过问或约束。也作“任其自流”。
来源:《淮南子·修务训》:“夫地势水东流,人必事焉,然后水潦得谷行;禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
例句:如果我们的国家不用法律去约束每个公民的行为,只是任其~,那么国家会发展成什么样子呢?
知人善任(zhī rén shàn rèn)繁体:知人善任
意思:知:了解。任:任用。了解人才并善于任用人才。
来源:汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。”
例句:一个企业的领导要~,在安排下属工作时要用其所长,避其所短。
听之任之(tīng zhī rèn zhī)繁体:聽之任之
意思:听、任:听凭,任凭。之:代词,代人或事物。形容任凭它自然发展,不加过问和关心。
来源: 《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之。”
例句:对所有的事都不能听天由命,~。
任凭风浪起,稳坐钓鱼船(rèn píng fēng làng qǐ,wěn zuò diào yú chuán)繁体:穩坐釣魚舩
意思:比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。
来源: 《在中国 第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四:“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部,就可以‘任凭风浪起,稳坐钓鱼船’。要有这个信心。”
新官上任三把火(xīn guān shàng rèn sān bǎ huǒ)繁体:新官上任三把火
意思:三把火:放三把火,比喻做几件有影响的事。指新上任的官总要做几件有影响的事来显示自己的才干和能力。
例句:~,很想大刀阔斧地作为一番,一展自己的宏图大志。
任重道远(rèn zhòng dào yuǎn)繁体:任重道遠
意思:担子很重,路途遥远。比喻肩负的责任重大,并需要长期的艰苦努力。
来源:《商君书·弱民》:“背法而治;此任重道远而无牛马;济大川而无舡楫也。”
例句:社会改革工作~,无法立即见到成果。
任劳任怨(rèn láo rèn yuàn)繁体:任勞任怨
意思:不辞劳苦,不怕埋怨。
来源:清·颜光敏《颜氏家藏尺牍》:“惟存一矢公矢慎之心;无愧屋漏;而闱中任劳任怨;种种非笔所能尽。”
例句:~的老黄牛滴滴汗水洒落在绿绿的原野上。
废耳任目(fèi ěr rèn mù)繁体:廢耳任目
意思:放弃了耳朵,信任眼睛,指不相信别人的意见,只凭信自己眼见的现象。出自唐·韩愈《上考功崔虞部书》。
百里之任(bǎi lǐ zhī rèn)繁体:百裏之任
意思:指一县的长官,如县宰、县令等。
来源:晋·干宝《搜神记》:“百里之任,以是叨居。”
任从风浪起,稳坐钓鱼船(rèn cóng fēng làng qǐ,wěn zuò diào yú chuán)繁体:任從風浪起,穩坐釣魚船
意思:比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。
负任蒙劳(fù rèn méng láo)繁体:負任蒙勞
意思:谓担负重任,承受劳苦。
任重才轻(rèn zhòng cái qīng)繁体:任重纔輕
意思:责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。
来源:三国蜀·诸葛亮《与参军掾属教》:“任重才轻,故多阙漏。”
无任之禄(wú rèn zhī lù)繁体:無任之禄
意思:谓不做事或不会做事但得到禄位。
燮和之任(xiè hé zhī rèn)繁体:燮和之任
意思:古时喻宰相之职,以宰相的职责在协调国家上下。
来源:《尚书·顾命》:“燮和天下,用答扬文武之光训。”
例句:唐·韩愈《为裴相公让官表》:“岂意陛下擢臣于伤残之余,委臣以燮和之任。”
推贤任人(tuī xián rèn rén)繁体:推賢任人
意思:推荐贤士,作用其人。
来源:唐·严郢《驳议吕諲》:“公践台衡,专以推贤任人为务。”
一身两任(yī shēn liǎng rèn)繁体:一身兩任
意思:一个人担任两个职务。
矜己任智(jīn jǐ rèn zhì)繁体:矜己任智
意思:夸耀自己,显示才智。
来源:晋·陆机《丞相箴》
弃道任术(qì dào rèn shù)繁体:棄道任術
意思:《史记.商君列传》:'鞅曰:'吾说君以帝王之道比三代,而君曰:'久远,吾不能待……'故吾以强国之术说君,君大说之耳。''后因以'弃道任术'谓统治者不行王道而行霸术。
来源:《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”