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丑字的诗句 丑的诗句大全

  • 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

    《兰亭集序》 魏晋 . 王羲之
  • 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣

    乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。 问世间,情是何物,直教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语: 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

    《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 金 . 元好问
  • 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者

    ...,何哉? 元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏

    《石钟山记》 宋 . 苏轼
  • 五月辛丑,大叔出奔共

    ...。公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。 书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。 遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公

    《郑伯克段于鄢》 先秦 . 左丘明
  • 黄鸡催断丑时钟

    ...,晓胧胧。黄鸡催断丑时钟。紫骝嚼勒金衔响,卫破飞花一道红。

    《鹧鸪天·别意》 宋 . 严仁
  • 兄生辛未我丁丑,共些时,冰霜摧折,早衰蒲柳

    ...,为君剖。 兄生辛未我丁丑,共些时,冰霜摧折,早衰蒲柳。 词赋从今须少作,留取心魂相守。 但愿得,河清人寿。 归日急翻行戍稿,把空名料理传身后。 言不尽,观顿首。

    《金缕曲(二首)》 清 . 顾贞观
  • 我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑

    ...。 我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。 我也不登天子船,我也不上长安眠。 姑苏城外一茅屋,万树梅花月满天。

    《把酒对月歌》 明 . 唐寅
  • 野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝

    ...。 野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。 短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛。 情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。

    《东溪》 宋 . 梅尧臣
  • 冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师

    ...,必是时也。” 冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公,及其大夫井伯,从媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。

    《宫之奇谏假道》 先秦 . 左丘明
  • 执讯获丑,薄言还归

    ...,采蘩祁祁。执讯获丑,薄言还归。赫赫南仲,玁狁于夷。

    《出车》 先秦 . 佚名
  • 己丑晦,公宫火

    ...。己丑晦,公宫火。瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。

    《寺人披见文公》 先秦 . 左丘明
  • 今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也

    ...。今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,

    《祭鳄鱼文》 唐 . 韩愈
  • 将天丑其德莫之顾邪

    ...,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也! 唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之

    《送孟东野序》 唐 . 韩愈
  • 厕此丑陋质,徙倚无所之

    ...,谓君不我欺。 厕此丑陋质,徙倚无所之。 自伤失所欲,泪下如连丝。

    《定情诗》 魏晋 . 繁钦
  • 方叔率止,执讯获丑

    ...,克壮其犹。方叔率止,执讯获丑。戎车啴啴,啴啴焞焞,如霆如雷。显允方叔,征伐玁狁,蛮荆来威。

    《采芑》 先秦 . 佚名
  • ”终莫知其为丑

    ...,焉用去乎哉!”终莫知其为丑。

    《南岐人之瘿》 明 . 刘元卿
  • 升彼大阜,从其群丑

    ...,四牡孔阜。 升彼大阜,从其群丑。 吉日庚午,既差我马。 兽之所同,麀鹿麌麌。 漆沮之从,天子之所。 瞻彼中原,其祁孔有。 儦儦俟俟,或群或友。 悉率左右,以燕天子。 既张我弓,既挟我矢。 发彼小豝,殪此大兕。 以御宾客,且以酌醴。

    《吉日》 先秦 . 佚名
  • 公孙丑问曰:“夫子何为不豫

    ...,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授

    《贾谊论》 宋 . 苏轼
  • ”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖跻暴戾,其徒诵义无穷

    ...。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文、武不以其故贬王;跖跻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,窃国者侯;侯之门,仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义,久孤于世,岂若卑论侪俗,与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵

    《游侠列传序》 汉 . 司马迁
  • 锄食难满腹,叶衣多丑躬

    ...,衰思结秋嵩。 锄食难满腹,叶衣多丑躬。 尘缕不自整,古吟将谁通。 幽竹啸鬼神,楚铁生虬龙。 志生多异感,运郁由邪衷。 常思书破衣,至死教初重。 习乐莫习声,习声多顽聋。 明明胸中言,愿写为高崇。 幽苦日日甚,老力步步微。 常恐暂下床,至门

    《秋怀十五首》 唐 . 孟郊