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根字的诗句 根的诗句大全

  • 本是同根生,相煎何太急

    煮豆持作羹,漉菽以为汁。 萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本自同根生,相煎何太急?

    《七步诗》 汉 . 曹植
  • 咬定青山不放松,立根原在破岩中

    咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

    《竹石》 清 . 郑板桥
  • 过桥分野色,移石动云根

    ...,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。 暂去还来此,幽期不负言。

    《题李凝幽居》 唐 . 贾岛
  • 掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊

    ...。 掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。 謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮,又申之以

    《离骚》 先秦 . 屈原
  • 三纲实系命,道义为之根

    ...,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。 楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。 牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。 哀哉沮洳场,为我安乐国。岂

    《正气歌》 宋 . 文天祥
  • 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

    望门投止思张俭,忍死须臾待杜根; 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

    《狱中题壁》 清 . 谭嗣同
  • 指如削葱根,口如含朱丹

    ...,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。 上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;

    《孔雀东南飞》 汉 . 佚名
  • 天长梦短,问甚时、重见桃根

    ...,摇荡湘云。天长梦短,问甚时、重见桃根。者次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕。

    《湘春夜月·近清明》 宋 . 黄孝迈
  • 方拔一根,猴不胜痛叫

    ...。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”

    《一毛不拔》 魏晋 . 邯郸淳
  • 人生无根蒂,飘如陌上尘

    人生无根蒂,飘如陌上尘。 分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲! 得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。 及时当勉励,岁月不待人。

    《杂诗》 魏晋 . 陶渊明
  • 源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

    《谏太宗十思疏》 唐 . 魏徵
  • 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

    《谏太宗十思疏》 唐 . 魏徵
  • 不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也

    ...,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧

    《谏太宗十思疏》 唐 . 魏徵
  • 稻根科斗行如块,田水今年一尺宽

    ...。稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。 二麦俱秋斗百钱,田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色,接到西风熟稻天。 百沸缲汤雪涌波,缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺,绵茧无多丝茧多。 小妇连宵上绢机,大耆催税急于飞。今年幸甚蚕桑熟,留得黄丝织

    《夏日田园杂兴》 宋 . 范成大
  • 苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形

    ...。 苗满空山惭取誉,根居隙地怯成形。

    《绝句四首》 唐 . 杜甫
  • 他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及

    ...。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。

    《种树郭橐驼传》 唐 . 柳宗元
  • 昔日芙蓉花,今成断根草

    ...,各自东西流。 昔日芙蓉花,今成断根草。 以色事他人,能得几时好。

    《妾薄命》 唐 . 李白
  • 天北天南绕路边,托根无处不延绵

    天北天南绕路边,托根无处不延绵。 萋萋总是无情物,吹绿东风又一年。

    《春草》 唐 . 唐彦谦
  • 飞镜无根谁系

    ...?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留? 谓经海底问无由,恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙,云何渐渐如钩?

    《木兰花慢·可怜今夕月》 宋 . 辛弃疾
  • 剑阁虽,凭之者蹶,非所以深根固蒂也

    ...,造沐猴於棘刺。剑阁虽,凭之者蹶,非所以深根固蒂也。洞庭虽濬,负之者北,非所以爱人治国也。彼桑榆之末光,逾长庚之初辉。况河冀之爽垲,与江介之湫湄。故将语子以神州之略,赤县之畿。魏都之卓荦,六合之枢机。 “于时运距阳九,汉网绝维。奸回内赑,兵

    《三都赋》 魏晋 . 左思