永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
...，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸徧野，功不补患。 苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩，杀之何咎？其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寤寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天
...，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
...，所向悉破亡。 斩截无孑遗，尸骸相撑拒。 马边悬男头，马后载妇女。 长驱西入关，迥路险且阻。 还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。 所略有万计，不得令屯聚。 或有骨肉俱，欲言不敢语。 失意几微间，辄言弊降虏。 要当以亭刃，我曹不活汝。 岂敢惜性命，不堪
...，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！ 噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君
...，生女哺用脯。 君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。 结发行事君，慊慊心意关。 明知边地苦，贱妾何能久自全？
...，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公
...，奉诏发金微。 士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。那闻往来戍，恨解邺城围。 莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。 属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘独长望，衰飒正摧颜。 闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。 一望幽燕隔，何时郡国开。
...？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：
杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。 更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招则须来。
...，且坐留饮醇。易巾果所宜，梦与形骸真。盍簪此为契，弹冠安足陈。
...。 道人尊足元无病，莫取形骸向里求。
...，不肯暂心灰。转换无休无歇，腾今古、更易形骸。空贪寿，饶经万劫，终久打轮回。遇师亲指教，创修一点，免落千崖。屏七情六欲，保护三台。玉虎金龙并凑，青莲内、捧出婴孩。无生灭，大罗天上，仙位得安排。
年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。 不堪腰下悬金印，已向云西寄玉田。 旄节抱归官路上，公卿送到国门前。 人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟。
...。 举宗屠肆血腥秽，骸骨无人坎坟域。 群凶睨目暗招邀，起火狐鸣乘月黑。 雪峰禅客汛遗种，物色漳川俄访得。 芦黄苇白秋负多，俗话辛酸语还塞。 易衣传入虎狼口，翻覆死生难可测。 至今尚余下辇处，巧作妖言相诞惑。 我曾亲到国师岩，父老
胸怀几云梦，形骸一槁木。虽客长安城，未始忘退缩。古来豪杰士，强半死空谷。耐事勿动心，贫贱岂汝独？
...，自说如池龙。 乞骸归故山，累疏明深衷。 大君不夺志，命锡忽以崇。 旭旦出国门，轻装若秋蓬。 家依白云峤，手植丹桂丛。 竹斋引寒泉，霞月相玲珑。 旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。
乞骸不作凝香守，掩鼻难随逐臭夫。 牛角书堪教村学，鱼羹饭胜食堂厨。 门无喜鹊传朝报，笥有悬鹑拆海图。 常敬渊明归去早，村翁晚始觉迷涂。
...。 抱疢二诗知命语，遗骸怀偈小乘禅。 修文地下非公愿，生则当生兜率天。
...。 且喜筋骸俱健在，勿嫌须鬓各皤然。 君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。 博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。 醉收杯杓停灯语，寒展衾裯对枕眠。 犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。