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谦字的诗句 谦的诗句大全

  • 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时

    ...。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知?

    《放言五首·其三》 唐 . 白居易
  • 君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

    《谏太宗十思疏》 唐 . 魏徵
  • “龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威

    ...! “龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失。父丧致客,数郡毕至。吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良

    《诫兄子严敦书》 汉 . 马援
  • 《书》曰:“满招损,谦得益

    ...? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

    《五代史伶官传序》 宋 . 欧阳修
  • 《书》曰:“满招损,谦受益

    ...?《书》曰:“满招损,谦受益。” 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

    《伶官传序》 宋 . 欧阳修
  • 谦谦君子德,磬折欲何求

    ...,薄终义所尤。 谦谦君子德,磬折欲何求。 惊风飘白日,光景驰西流。 盛时不再来,百年忽我遒。 生存华屋处,零落归山丘。 先民谁不死,知命复何忧?

    《箜篌引 / 野田黄雀行》 魏晋 . 曹植
  • 常顺称厚载,流谦通变盈

    ...,万物资以生。 常顺称厚载,流谦通变盈。 圣心事能察,增广陈厥诚。 黄祇僾如在,泰折俟咸亨。

    《唐禅社首乐章·顺和》 唐 . 贺知章
  • 公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士

    ...。 公子为人,仁而下士 ,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯赢,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之。

    《信陵君窃符救赵》 汉 . 司马迁
  • 公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士

    ...。公子为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之,致食客三千人。当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十馀年。 公子与魏王博,而北境传举烽,言“赵寇至,且入界”。魏王释博,欲召大臣谋。公子

    《魏公子列传》 汉 . 司马迁
  • 然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也

    ...,高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之,然贯朽粟陈,民物康阜,三代后称贤君焉。 陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏

    《治安疏》 明 . 海瑞
  • 上谦让不受,诸事皆先关白光,然后奏御天子

    ...,乃归政。上谦让不受,诸事皆先关白光,然后奏御天子。光每朝见,上虚己敛容,礼下之已甚。 光秉政前后二十年。地节二年春病笃,车驾自临问光病,上为之涕泣。光上书谢恩曰:“愿分国邑三千户,以封兄孙奉车都尉山为列侯,奉兄骠骑将军去病祀。”事下

    《霍光传(节选)》 汉 . 班固
  • 谦光自抑

    ...。 来此旧乡。 谦光自抑。 厥辉愈扬。 丽容魋翕。 孔好已张。 既照平林。 具我华英。 华英已曜。 余光难延。 会浅别速。 哀以绍欣。 追旷同涂。 暂和笑言。 殊音合奏。 曲异响连。 绝我欢条。 统我思因。 根分来在。 爱感往思。 我非形景

    《赠顾尚书诗》 魏晋 . 陆云
  • 谦和人爱得,放傲腹空虚

    ...,恭为百行初。 谦和人爱得,放傲腹空虚。 树大求斤斧,皮柔易卷舒。 请君观巨海,万水岂能如。

    《赠恭侍者》 宋 . 王洋
  • 厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏

    厌贵辞荣,甘贫慕道,谦和柔弱行藏。通真内炼。随步变清凉。一点灵空顿晓,明显现、千古嘉祥。因缘济,玉阳自此,同保见重阳。心香通内外,氤氲遍彻,三界十方。感大罗仙众,俯降恩光。总救九玄七祖,离幽夜、高赴仙乡。天元会,万神庆悦,齐唱满庭芳。

    《满庭芳 赠出家》 元 . 王处一
  • 大道不居谦,八荒安苟得

    大道不居谦,八荒安苟得。 木中不生火,高殿祸顷刻。 谁将白帝子,践我礼义域。 空持拔山志,欲夺天地德。 轵道人不回,壮士断消息。 父母骨成薪,虫蛇自相食。 鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。 东郊龙见血,九土玄黄色。 鼙鼓裂二景,妖星动中国。 圆丘无日月,旷野失南北。 徒流杀人血,神器终不忒。 一马渡空江,始知贤者贼。

    《秦后作》 唐 . 曹邺
  • 东坡有意续茶经,会使老谦名不朽

    ...。东坡有意续茶经,会使老谦名不朽。

    《南屏谦师妙于茶事自云得之于心应之于手非可》 宋 . 苏轼
  • 子其慎桑榆,劳谦以令终

    ...,虎豹啼林丛。 子其慎桑榆,劳谦以令终。

    《别曹仲礼(四首)》 明 . 王廷陈
  • 志谦和慈惠,大善常持

    ...,鹤态依稀。志谦和慈惠,大善常持。遐寿不须重祝,真元性、自有仙期。俗缘断,人间梦觉,还去宴瑶池。

    《满庭芳 平州节使完颜骠骑命作醮,索词》 元 . 王丹桂
  • 君家世德胄,富贵出谦受

    君家世德胄,富贵出谦受。泠然御寇车,为君驻户牖。初讶鼓清薰,与客破宿酒。又疑建溪风,碾声出两肘。细视碧玉架,莲梗转双手。遂令青田鹤,奋翼挥莫后。因知心匠妙,殆与造物友。人生土宇内,孰不涉烦垢。有物能浑成,既耦不以九。坐使尘沙劫。热恼如拉朽。惟君韵高秀,人誉不容口。述作协穆如,亦莫秘关钮。原君均此施,清凉被驰走。他时赞南风,为佐虞舜寿。

    《和钱处和扇车》 宋 . 曹勋
  • 众恶吾虽察,谦卑孰敢逾

    ...,珍树已垂珠。 众恶吾虽察,谦卑孰敢逾。 圣贤明训在,只此是亨衢。

    《回廖解元所业》 宋 . 李覯