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攘字的诗句 攘的诗句大全

  • 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟

    ...? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

    《离骚》 先秦 . 屈原
  • 虽有石林之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,将抗足而跐之

    ...,拉捭摧藏。虽有石林之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,将抗足而跐之。颠覆巢居,剖破窟宅。仰攀鵕鸃,俯蹴豺敠。刦剞熊罴之室,剽掠虎豹之落。猩猩啼而就禽,笑而被格。屠巴蛇,出象骼。斩鹏翼,掩广泽。轻禽狡兽,周章夷犹。狼跋乎中,忘其所以睒

    《三都赋》 魏晋 . 左思
  • 饰华离以矜然,假倔彊而攘臂

    ...,牵胶言而逾侈。饰华离以矜然,假倔彊而攘臂。非醇粹之方壮,谋踳驳於王义。孰愈寻靡{艹汧}於中逵,造沐猴於棘刺。剑阁虽,凭之者蹶,非所以深根固蒂也。洞庭虽濬,负之者北,非所以爱人治国也。彼桑榆之末光,逾长庚之初辉。况河冀之爽垲,与江介之湫湄。

    《三都赋》 魏晋 . 左思
  • 觝排异端,攘斥佛老

    ...,可谓勤矣。 觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓有劳矣。 沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《

    《进学解》 唐 . 韩愈
  • 攘袖见素手,皓腕约金环

    ...,叶落何翩翩。 攘袖见素手,皓腕约金环。 头上金爵钗,腰佩翠琅玕。 明珠交玉体,珊瑚间木难。 罗衣何飘飘,轻裾随风还。 顾盼遗光彩,长啸气若兰。 行徒用息驾,休者以忘餐。 借问女安居,乃在城南端。 青楼临大路,高门结重关。 容华耀朝日,谁不

    《美女篇》 魏晋 . 曹植
  • 陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活

    ...,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。 嗟乎子卿,人之相知,贵相知心,前书仓卒,未尽所怀,故复略

    《答苏武书》 汉 . 李陵
  • 虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世

    ...?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。 文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。

    《沧浪亭记》 明 . 归有光
  • 岂招尤则替,实攘诟而终

    ...,蔓延户牖。岂招尤则替,实攘诟而终。既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。高标见嫉,闺帏恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。自蓄辛酸,谁怜夭折?仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。 眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,

    《芙蓉女儿诔》 清 . 曹雪芹
  • 本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治

    ...,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉! 夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈

    《治安策》 汉 . 贾谊
  • 管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛

    管仲相威公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。 呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?

    《管仲论》 宋 . 苏洵
  • 不受献,减太官,省繇赋,欲天下务农蚕,素有畜积,以备灾害;强毋攘弱,众毋暴寡,老耆以寿终,幼孤得遂长

    ...,为天下先。不受献,减太官,省繇赋,欲天下务农蚕,素有畜积,以备灾害;强毋攘弱,众毋暴寡,老耆以寿终,幼孤得遂长。今岁或不登,民食颇寡,其咎安在?或诈伪为吏,吏以货赂为市,渔夺百姓,侵牟万民。县丞,长吏也,奸法与盗盗,甚无谓也!其令二千

    《景帝令二千石修职诏》 汉 . 刘启
  • 削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣

    ...。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。 彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所

    《胠箧》 先秦 . 庄周
  • 有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅

    ...。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。 及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象

    《仙掌铭》 唐 . 独孤及
  • 蜂劳蝶攘

    ...。空凝望。蜂劳蝶攘。谁在花枝上。

    《点绛唇·醉中记游一处,复寻不果》 宋 . 毛滂
  • 双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟

    ...。 双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。 初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。 又似鲛人为客罢,迸泪成珠玉盘泻。 碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。 铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。 紫凤将雏叫山月,玄兔丧子啼江春。 咨嗟长史出人艺,如何

    《赠李长史歌》 唐 . 吴融
  • 上方月进绝前蹊,污吏日攘行显僇

    ...。 上方月进绝前蹊,污吏日攘行显僇。 赋租时为率土蠲,恩泽尤当近畿足。 圣心悔祸诚勇猛,天命何忧难迓续。 老人静中揩眼看,时事转觉令心寒。 旄头妖彗久不出,黔首剜肉殊未完。 炎然凶渠气脉壮,莆婺奸党根株盘。 小臣乘间肆邪论,众正

    《孤愤吟上十韵》 宋 . 高斯得
  • 逌尔付一噱,千载息攘袂

    ...,往往召狺吠。逌尔付一噱,千载息攘袂。变灭今安在,但有山绕翠。可怜七十翁,嬉遨尚童稚。坐闻酒如川,留客烂漫醉。亦思翩然去,芒屩踏初霁。就林煨短茁,带泥落花蕊。清绝恐无分,得已吾欲已。那堪迫暮末,来日能余几。城外土馒头,区区试过计。卓哉荷插

    《次韵程晋辅》 宋 . 牟巘
  • 金华牧羊小家子,西真攘桃何代儿

    金华牧羊小家子,西真攘桃何代儿。 诗著海山书落爪,向来那免世人疑。

    《徐僊书三首其一》 宋 . 陈师道
  • 鸡飞犬逝闾里空,攘夺金珠虏妻子

    ...。 鸡飞犬逝闾里空,攘夺金珠虏妻子。 世人恶盗恐不深,真不为盗能有几。 何况蚩蚩田野人,欲使饥寒不为此。

    《有所叹五首其一》 宋 . 张耒