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恃字的诗句 恃的诗句大全

  • 余以兰为可恃兮,羌无实而容长

    ...! 余以兰为可恃兮,羌无实而容长。 委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮,又何芳之能祗? 固时俗之流从兮,又孰能无变化? 览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离? 惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹

    《离骚》 先秦 . 屈原
  • 父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶

    ...?” 父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?” 艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。” 父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。” 其父愀然改容曰:“子之愚甚也!

    《富人之子》 宋 . 苏轼
  • 子何恃而往

    ...?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪

    《为学一首示子侄》 清 . 彭端淑
  • ”富者曰:“子何恃而往

    ...,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧

    《为学一首示子侄》 清 . 彭端淑
  • 是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也

    ...?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

    《为学一首示子侄》 清 . 彭端淑
  • 向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清

    ...。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣! 今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。 修之来此,乐其

    《丰乐亭记》 宋 . 欧阳修
  • ”曰:“恃粥耳

    ...?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“

    《触龙说赵太后》 先秦 . 刘向
  • 子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊、无劳之奉,已守金玉之重也,而况人臣乎

    ...,齐兵乃出。 子义闻之曰:“人主之子也、骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊、无劳之奉,已守金玉之重也,而况人臣乎。”

    《触龙说赵太后》 先秦 . 刘向
  • ”太后曰:“老妇恃辇而行

    ...。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。 左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。

    《触龙说赵太后》 先秦 . 刘向
  • 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀

    【其一百二十五】九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人材。 【其一百三十】陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高; 莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚。

    《己亥杂诗(三百十五首选六)》 清 . 龚自珍
  • 太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎

    ...。太尉以才略冠天下,天下之所恃以无忧,四夷之所惮以不敢发,入则周公、召公,出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,而犹以为未见太

    《上枢密韩太尉书》 宋 . 苏辙
  • 使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至於累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉

    ...,得行於其间。使吴楚反,错已身任其危,日夜淬砺,东向而待之,使不至於累其君,则天子将恃之以为无恐,虽有百盎,可得而间哉? 嗟夫!世之君子,欲求非常之功,则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚,未必无功,惟其欲自固其身,而天子不悦。奸臣得以乘其

    《晁错论》 宋 . 苏轼
  • 靡瞻靡恃

    ...。 嗟我独征。 靡瞻靡恃。 仰彼凯风。 载坐载起。

    《四言赠兄秀才入军诗 其四》 汉 . 嵇康
  • 曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜

    ...,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。 穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清

    《送李愿归盘谷序》 唐 . 韩愈
  • 善用兵者,使之无所顾,有所恃

    ...。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用

    《心术》 宋 . 苏洵
  • ”对曰:“恃先王之命

    ...?”对曰:“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功、“我敝邑

    《展喜犒师》 先秦 . 左丘明
  • ”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐

    ...,君子则否。”齐侯曰:“室如县罄、野无青草、何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、

    《展喜犒师》 先秦 . 左丘明
  • 无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败

    ...,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有

    《心术》 宋 . 苏洵
  • ’恃此而不恐

    ...?君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。

    《展喜犒师》 先秦 . 左丘明
  • 俯仰岁将暮,荣耀难久恃

    ...,谁为发皓齿? 俯仰岁将暮,荣耀难久恃。 【其五】仆夫早严驾,吾行将远游。 远游欲何之? 吴国为我仇。 将骋万里途,东路安足由? 江介多悲风,淮泗驰急流。 愿欲一轻济,惜哉无方舟。 闲居非吾志,甘心赴国忧。 【其六】飞观百余尺,临牖御棂轩。

    《杂诗七首》 魏晋 . 曹植