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勿字的诗句 勿的诗句大全

  • 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳

    ...。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,

    《鱼我所欲也》 先秦 . 《孟子》
  • 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫

    ...。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

    《离骚》 先秦 . 屈原
  • 愿诸君勿复言

    ...,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

    《隆中对》 魏晋 . 陈寿
  • 己所不欲,勿施于人

    ...!己所不欲,勿施于人。”

    《论语十则》 先秦 . 孔子弟子及再传弟子
  • “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣

    ...。” “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

    《寡人之于国也》 先秦 . 孟子弟子
  • 以此下心意,慎勿违吾语

    ...,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。” 新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱

    《孔雀东南飞》 汉 . 佚名
  • 多谢后世人,戒之慎勿忘

    ...,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!

    《孔雀东南飞》 汉 . 佚名
  • 故作不良计,勿复怨鬼神

    ...,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!” 阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。” 府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里

    《孔雀东南飞》 汉 . 佚名
  • 新妇谓府吏:“勿复重纷纭

    ...。” 新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各

    《孔雀东南飞》 汉 . 佚名
  • 黄泉下相见,勿违今日言

    ...,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全! 府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四

    《孔雀东南飞》 汉 . 佚名
  • ”阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄

    ...!” 阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。” 府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。 其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,

    《孔雀东南飞》 汉 . 佚名
  • 弃捐勿复道,努力加餐饭

    ...,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。

    《行行重行行》 汉 . 佚名
  • 急击勿失

    ...,此天子气也。急击勿失!” 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公

    《鸿门宴》 汉 . 司马迁
  • 人生当荣盛,待士勿言倦

    ...,不谓心如练。 人生当荣盛,待士勿言倦。 君看白日驰,何异弦上箭。

    《游子吟》 唐 . 李益
  • ”公曰:“勿杀

    ...,请杀之。”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。”

    《晏子谏杀烛邹》 先秦 . 晏子
  • 赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来

    ...。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺;欲勿予,即患秦兵之来。计未定,求人可使报秦者,未得。 宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰:‘君何以

    《廉颇蔺相如列传(节选)》 汉 . 司马迁
  • ”定伯曰:“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也

    ...?”定伯曰:“新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。” 行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。径至宛市中下著地,化为一羊,便卖之恐其变化,唾之。得钱千五百,乃去。于时石崇言:“定伯卖鬼,得钱千五百文。”

    《宋定伯捉鬼》 魏晋 . 干宝
  • 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量

    ...,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫

    《六国论》 宋 . 苏洵
  • 贵尔六尺躯,勿为名所驱

    ...,安用勤与劬。 贵尔六尺躯,勿为名所驱。

    《读书》 唐 . 柳宗元
  • 阙然久不报,幸勿为过

    ...。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。 仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。

    《报任少卿书 / 报任安书》 汉 . 司马迁