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悟字的诗句 悟的诗句大全

  • 王子曰:仲永之通悟,受之天也

    ...。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

    《伤仲永》 宋 . 王安石
  • 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外

    永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

    《兰亭集序》 魏晋 . 王羲之
  • 忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光

    ...,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。 于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

    《洛神赋》 魏晋 . 曹植
  • 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂

    ...。 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔! 凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

    《凤求凰》 汉 . 司马相如
  • 悟已往之不谏,知来者之可追

    ...,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚

    《归去来兮辞·并序》 魏晋 . 陶渊明
  • 无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市

    ...。无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。楼五架,窗扉

    《山市》 清 . 蒲松龄
  • 南登霸陵岸,回首望长安,悟彼下泉人,喟然伤心肝

    西京乱无象,豺虎方遘患。 复弃中国去,委身适荆蛮。 亲戚对我悲,朋友相追攀。 出门无所见,白骨蔽平原。 路有饥妇人,抱子弃草间。 顾闻号泣声,挥涕独不还。 “未知身死处,何能两相完?” 驱马弃之去,不忍听此言。 南登霸陵岸,回首望长安, 悟彼下泉人,喟然伤心肝。

    《七哀诗三首·其一》 魏晋 . 王粲
  • 卒以此见怀王之终不悟也

    ...,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰

    《屈原列传》 汉 . 司马迁
  • 冀幸君之一悟,俗之一改也

    ...,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不

    《屈原列传》 汉 . 司马迁
  • ”耕柱子悟

    ...,故怒之。”耕柱子悟。

    《墨子怒耕柱子》 先秦 . 墨子及弟子 撰
  • 幼敏悟过人,读书辄成诵

    ...。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。 修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。

    《画地学书》 宋 . 欧阳修
  • 以兹悟生理,独耻事干谒

    ...,辄拟偃溟渤。 以兹悟生理,独耻事干谒。 兀兀遂至今,忍为尘埃没。 终愧巢与由,未能易其节。 沈饮聊自谴,放歌破愁绝。 岁暮百草零,疾风高冈裂。 天衢阴峥嵘,客子中夜发。 霜严衣带断,指直不得结。 凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。 蚩尤塞寒空,蹴蹋

    《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 唐 . 杜甫
  • 悟过改更,我又何言

    ...,夫何长? 悟过改更,我又何言? 吴光争国,久余是胜。 何环穿自闾社丘陵,爰出子文? 吾告堵敖以不长。 何试上自予,忠名弥彰?

    《天问》 先秦 . 屈原
  • 悟者子投母,迷应地是天

    ...,白虎水为铅。 悟者子投母,迷应地是天。 将来物外客,个个补丹田。 二十四神清,三千功行成。 寒云连地转,圣日满天明。 玉子偏宜种,金田岂在耕。 此中真妙理,谁道不长生。 妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。 动言俱演道,语默尽神仙。 在掌如珠异,当空

    《五言》 唐 . 吕洞宾
  • 顿悟黄芽理,阴阳禀自然

    ...,物外任翱翔。 顿悟黄芽理,阴阳禀自然。 乾坤炉里炼,日月鼎中煎。 木产长生汞,金烹续命铅。 世人明此道,立便返童颜。 宇宙产黄芽,经炉煅作砂。 阴阳烹五彩,水火炼三花。 鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。 功成归物外,自在乐烟霞。 要觅长生路,除非

    《五言》 唐 . 吕洞宾
  • 我悟长生理,太阳伏太阴

    ...,寒暑不能争。 我悟长生理,太阳伏太阴。 离宫生白玉,坎户产黄金。 要主君臣义,须存子母心。 九重神室内,虎啸与龙吟。 灵丹产太虚,九转入重炉。 浴就红莲颗,烧成白玉珠。 水中铅一两,火内汞三铢。 吃了瑶台宝,升天任海枯。 姹女住离宫,身边

    《五言》 唐 . 吕洞宾
  • 悟了鱼投水,迷因鸟在笼

    ...,鼎内九还终。 悟了鱼投水,迷因鸟在笼。 耄年服一粒,立地变冲童。 盗得乾坤祖,阴阳是本宗。 天魂生白虎,地魄产青龙。 运宝泥丸在,搬精入上宫。 有人明此法,万载貌如童。 要觅金丹理,根元不易逢。 三才七返足,四象九还终。 浴就微微白,烧成

    《五言》 唐 . 吕洞宾
  • 悟了长生理,秋莲处处开

    悟了长生理,秋莲处处开。 金童登锦帐,玉女下香阶。 虎啸天魂住,龙吟地魄来。 有人明此道,立使返婴孩。 姹女住南方,身边产太阳。 蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。 过去神仙饵,今来到我尝。 一杯延万纪,物外任翱翔。 顿悟黄芽理,阴阳禀自然。 乾坤炉里炼,日月鼎中煎。 木产长生汞,金烹续命铅。 世人明此道,立便返童颜。 宇宙产黄芽,经炉煅作砂。 阴阳烹五彩,水火炼三花。 鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。 功成归物外,自在乐烟霞。 要觅长生路,除非认本元。 都来一味药,刚道数千般。 丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。 依时服一粒,白日上冲天。 姹女住瑶台,仙花满地开。 金苗从此出,玉蕊自天来。 凤舞长生曲,鸾歌续命杯。 有人明此道,海变已千回。 古往诸仙子,根元占甲庚。 水中闻虎啸,火里见龙行。 进退穷三候,相吞用八纮。 冲天功行满,寒暑不能争。 我悟长生理,太阳伏太阴。 离宫生白玉,坎户产黄金。 要主君臣义,须存子母心。 九重神室内,虎啸与龙吟。 灵丹产太虚,九转入重炉。 浴就红莲颗,烧成白玉珠。 水中铅一两,火内汞三铢。 吃了瑶台宝,升天任海枯。 姹女住离宫,身边产雌雄。 炉中七返毕,鼎内九还终。 悟了鱼投水,迷因鸟在笼。 耄年服一粒,立地变冲童。 盗得乾坤祖,阴阳是本宗。 天魂生白虎,地魄产青龙。 运宝泥丸在,搬精入上宫。 有人明此法,万载貌如童。 要觅金丹理,根元不易逢。 三才七返足,四象九还终。 浴就微微白,烧成渐渐红。 一丸延万纪,物外去冲冲。 个个觅长生,根元不易寻。 要贪天上宝,须去世间琛。 炼就水中火,烧成阳内阴。 祖师亲有语,一味水中金。 万物皆生土,如人得本元。 青龙精是汞,白虎水为铅。 悟者子投母,迷应地是天。 将来物外客,个个补丹田。 二十四神清,三千功行成。 寒云连地转,圣日满天明。 玉子偏宜种,金田岂在耕。 此中真妙理,谁道不长生。 妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。 动言俱演道,语默尽神仙。 在掌如珠异,当空似月圆。 他时功满后,直入大罗天。

    《五言》 唐 . 吕洞宾
  • 贱日岂殊众,贵来方悟稀

    ...,暮作吴宫妃。 贱日岂殊众,贵来方悟稀。 邀人傅脂粉,不自著罗衣。 君宠益娇态,君怜无是非。 当时浣纱伴,莫得同车归。 持谢邻家子,效颦安可希。

    《西施咏》 唐 . 王维
  • 及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣

    ...,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉

    《朋党论》 宋 . 欧阳修