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喻字的诗句 喻的诗句大全

  • 人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻

    舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

    《生于忧患,死于安乐》 先秦 . 《孟子》
  • 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀

    ...。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

    《兰亭集序》 魏晋 . 王羲之
  • 孟子对曰:“王好战,请以战喻

    ...,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” “不违农时,谷不可胜食

    《寡人之于国也》 先秦 . 孟子弟子
  • 谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗

    谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻,其辞曰: 恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。 讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。瞝九州而相君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。

    《吊屈原赋》 汉 . 贾谊
  • 或言拙而喻巧,或理朴而辞轻;或袭故而弥新,或沿浊而更清;或览之而必察,或研之而后精

    ...,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻;或袭故而弥新,或沿浊而更清;或览之而必察,或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应絃而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。 普辞条与文律,良余膺之所服。练世情之常尤,识前脩之所淑。虽发于巧

    《文赋》 魏晋 . 陆机
  • 低头独长叹,此叹无人喻

    ...,偶来买花处。 低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。

    《买花 / 牡丹》 唐 . 白居易
  • 忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色

    ...。 忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。 孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝兰竟被芟鉏!花原自怯,岂奈狂飙;柳本多

    《芙蓉女儿诔》 清 . 曹雪芹
  • 当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故

    ...,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予亦属和。 嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,

    《红桥游记》 清 . 王士祯
  • ”此言虽小,可以喻大

    ...,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。

    《上书谏猎》 汉 . 司马相如
  • ”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为

    ...,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不

    《司马季主论卜》 明 . 刘基
  • 鹿鸣思野草,可以喻嘉宾

    ...,恩情日以新。 鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。 我有一罇酒,欲以赠远人。 愿子留斟酌,叙此平生亲。

    《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》 汉 . 佚名
  • 白日传心静,青莲喻法微

    ...,珠系比丘衣。 白日传心静,青莲喻法微。 天花落不尽,处处鸟衔飞。

    《宿龙兴寺》 唐 . 綦毋潜
  • 幸有弦歌曲,可以喻中怀

    ...,羽翼临当乖。 幸有弦歌曲,可以喻中怀。 请为游子吟,泠泠一何悲。 丝竹厉清声,慷慨有余哀。 长歌正激烈,中心怆以摧。 欲展清商曲,念子不得归。 俯仰内伤心,泪下不可挥。 愿为双黄鹄,送子俱远飞。 【其三】结发为夫妻,恩爱两不疑。 欢娱在今

    《别诗四首》 汉 . 佚名
  • 夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔

    ...?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔。 何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘扬

    《鹪鹩赋》 魏晋 . 张华
  • 遂依其声,又托之易安自喻

    辄不自堪。遂依其声,又托之易安自喻。虽辞情不及,而悲苦过之。 璧月初晴,黛云远淡,春事谁主。禁苑娇寒,湖堤倦暖,前度遽如许。香尘暗陌,华灯明昼,长是懒携手去。谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨。 宣和旧日,临安南渡,芳景犹自如故。缃帙流离,风鬓三五,能赋词最苦。江南无路,鄜州今夜,此苦又谁知否。空相对,残红无寐,满村社鼓。

    《永遇乐·璧月初晴》 宋 . 刘辰翁
  • 斯言可以喻,我行勿次且

    ...,大嚼意方舒。 斯言可以喻,我行勿次且。

    《见黄淮少保(三首)》 明 . 应宗祥
  • 绿猗喻武公,金璧侈归美

    ...,凡俗乌可洗。绿猗喻武公,金璧侈归美。萧瑟悦宣尼,食肉至忘味,有之而似之,气类由默契。此君如有知,哙伍亦所耻。苟或冰炭然,虽多亦奚以。

    《赋西轩竹》 宋 . 卫宗武
  • 初令探本根,喻以海与池

    ...,举举仁义辞。 初令探本根,喻以海与池。 乾坤老六经,遗编烂孔姬。 尚恐惑异说,教之无迁移。 强闻终日乾,仁不三月违。 卒以二者终,要我勉不疑。 百诵百再拜,下泪如挂糜。 交朋百愚谀,此语闻之谁。 忆初从粹翁,睡耳忽得提。 震惊破百昏,寐觉

    《谢李常伯》 宋 . 王令
  • 此诀若未喻,所阅非神观

    ...,炳炳真如丹。 此诀若未喻,所阅非神观。

    《赠刘伯翔相师》 宋 . 陈淳