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灾字的诗句 灾的诗句大全

  • 灾祸

    ...,白云锁。灾祸。雷轰电掣,无由近我。日午起行了还坐。把旧习般般打破。清闲处,唯有这些儿个。倦贪心、乐受贫穷,爱恣意、慵兴烟火。粮无贮,丹无货。萧然唱,洒然和。堪可。神仙未了,优游且过。

    《瑶台月 自咏》 元 . 丘处机
  • 消灾辟恶君须采,冷露寒霜我自禁

    ...。 消灾辟恶君须采,冷露寒霜我自禁。 篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。 陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。

    《菊花》 唐 . 徐夤
  • 妾闻此语愁更愁,天遣时灾非自由

    ...。妾闻此语愁更愁,天遣时灾非自由。神在山中犹避难,何须责望东诸侯! 前年又出扬震关,举头云际见荆山。如从地府到人间,顿觉时清天地闲。陕州主帅忠且贞,不动干戈唯守城。蒲津主帅能戢兵,千里晏然无犬声。朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行

    《秦妇吟》 唐 . 韦庄
  • 吉乎告我,凶言其灾

    ...?吉乎告我,凶言其灾。淹速之度兮,语予其期。”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆: “万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而蟺。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所倚,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼

    《鵩鸟赋》 汉 . 贾谊
  • 恐自遗灾些

    ...,归来!恐自遗灾些。 魂兮归来!入修门些。 工祝招君,背行先些。 秦篝齐缕,郑绵络些。 招具该备,永啸呼些。 魂兮归来!反故居些。 天地四方,多贼奸些。 像设君室,静闲安些。 高堂邃宇,槛层轩些。 层台累榭,临高山些。 网户朱缀,刻

    《招魂》 先秦 . 屈原
  • ”太宗:“所冀移灾朕躬,何疾之避

    ...,不可!”太宗:“所冀移灾朕躬,何疾之避!”遂吞之。

    《唐太宗吞蝗》 唐 . 吴兢
  • 上将儆政教,下以防灾孽

    ...,或书霜不杀。 上将儆政教,下以防灾孽。 兹雪今如何,信美非时节。

    《春雪》 唐 . 白居易
  • ’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职

    ...!’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙、而匡救其灾,昭旧职也、及君即位,诸侯之望曰:‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。

    《展喜犒师》 先秦 . 左丘明
  • 凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者,又取仁者谷,使主人出无马,汝将何以视天地,尚不愧奴隶耶

    ...,汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者,又取仁者谷,使主人出无马,汝将何以视天地,尚不愧奴隶耶!”谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗,不能食,曰:“吾终不可以见段公!”一夕,自恨死。 及太尉自泾州以司农征,戒其族:“过岐,朱泚幸致货币,慎勿

    《段太尉逸事状》 唐 . 柳宗元
  • 或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也

    ...,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪? 子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然

    《伯夷列传》 汉 . 司马迁
  • 百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律

    忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。 邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至今今上犹拨乱。 劳身焦思补四方,我昔近侍叨奉引。出兵整肃不可当,为留猛士守未央。 致使岐雍防西羌,犬戎直来坐御床。百官跣足随天王,愿见北地傅介子。老儒不用尚书郎。 忆昔开元全盛日。小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白。 公私仓廪俱丰实,九州道路无豺虎。远行不劳吉日出,齐纨鲁缟车班班。 男耕女桑不相失,宫中圣人奏云门。天下朋友皆胶漆,百余年间未灾变。 叔孙礼乐萧何律,岂闻一绢直万钱。有田种谷今流血,洛阳宫殿烧焚尽。 宗庙新除狐兔穴,伤心不忍问耆旧。复恐初从乱离说,小臣鲁钝无所能。 朝廷记识蒙禄秩,周宣中兴望我皇。洒血江汉身衰疾。

    《忆昔二首》 唐 . 杜甫
  • 得杨八书,知足下遇火灾,家无余储

    得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。 以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者,盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,独自得之心,蓄之衔忍,而不能出诸口。以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣,非特负足下也。及为御史尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞。然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮,素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有。而足下之才能,乃可以显白而不污,其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮,其可得乎?于兹吾有望于子,是以终乃大喜也。 古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉? 足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京城时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固,未可得也。因人南来,致书访死生。不悉。宗元白。

    《贺进士王参元失火书》 唐 . 柳宗元
  • 许不吊灾,君子恶之

    ...,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉? 足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》,大善,可寄一本。仆近亦好作

    《贺进士王参元失火书》 唐 . 柳宗元
  • 古者列国有灾,同位者皆相吊

    ...。 古者列国有灾,同位者皆相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故将吊而更以贺也。颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉? 足下前章要仆文章古书,极不忘,候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来,言足下为《醉赋》及《对问》

    《贺进士王参元失火书》 唐 . 柳宗元
  • 意劝莫笑雪,笑雪贫为灾

    ...,家人尽以灰。 意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。 将暖此残疾,典卖争致杯。 教令再举手,夸曜馀生才。 强起吐巧词,委曲多新裁。 为尔作非夫,忍耻轰暍雷。 书之与君子,庶免生嫌猜。

    《雪》 唐 . 孟郊
  • 及闻蕙棺被燹,惭违共穴之盟;石椁成灾,愧迨同灰之诮

    ...。及闻蕙棺被燹,惭违共穴之盟;石椁成灾,愧迨同灰之诮。 尔乃西风古寺,淹滞青燐,落日荒丘,零星白骨。楸榆飒飒,蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿,绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里,公子情深;始信黄土陇中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀

    《芙蓉女儿诔》 清 . 曹雪芹
  • 固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒

    ...。 呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒?箝诐奴之口,讨岂从宽?剖悍妇之心,忿犹未释!在卿之尘缘虽浅,而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思,不禁谆谆之问。 始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。听小婢之言,似涉无稽;据浊玉之思,则深为有据。

    《芙蓉女儿诔》 清 . 曹雪芹
  • 勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改

    ...。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣

    《论贵粟疏》 汉 . 晁错
  • 今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也

    ...。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻

    《论贵粟疏》 汉 . 晁错
  • 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾

    ...。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。” 曰:“可得闻与?” 曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” 曰:“楚人胜。” 曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千

    《齐桓晋文之事》 先秦 . 孟子及弟子