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谀字的诗句 谀的诗句大全

  • 位卑则足羞,官盛则近谀

    ...,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师

    《师说》 唐 . 韩愈
  • 闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植

    ...,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。

    《吊屈原赋》 汉 . 贾谊
  • 齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤、文车二驷,服剑一,封书,谢孟尝君曰:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君

    ...。 齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤、文车二驷,服剑一,封书,谢孟尝君曰:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君。寡人不足为也;愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!”冯谖诫孟尝君曰:“愿请先王之祭器,立宗庙于薛。”庙

    《冯谖客孟尝君》 先秦 . 佚名
  • 曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也

    ...,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉! 夫射猎

    《治安策》 汉 . 贾谊
  • 今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也

    ...。 今人主沈谄谀之辞,牵帷廧之制,使不羁之士与牛骥同皁,此鲍焦所以愤于世也。 臣闻盛饰入朝者不以私污义,底厉名号者不以利伤行。故里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事

    《狱中上梁王书》 汉 . 邹阳
  • 夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危

    ...。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?公听并观,垂明当世。故意合则胡越为兄弟,由余,子臧是矣;不合则骨肉

    《狱中上梁王书》 汉 . 邹阳
  • 今欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲近于左右,则士有伏死堀穴岩薮之中耳,安有尽忠信而趋阙下者哉

    ...,墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权,胁于位势之贵,回面污行,以事谄谀之人,而求亲近于左右,则士有伏死堀穴岩薮之中耳,安有尽忠信而趋阙下者哉!

    《狱中上梁王书》 汉 . 邹阳
  • 秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也

    ...,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,

    《尚德缓刑书》 汉 . 路温舒
  • 不为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之

    ...,不一毫讳过。不为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之。 汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰:天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀。”夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废

    《治安疏》 明 . 海瑞
  • 昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣

    ...,而君道斯称矣。昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。 过为计者则又曰:“君子危明主,忧治世。”夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之:无乃使之反求眩瞀,莫知趋舍矣乎!非通论也。 臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,

    《治安疏》 明 . 海瑞
  • 曰安且治者,非愚则谀

    ...,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀。”夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也。不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也。 陛下自视,于汉文帝何如

    《治安疏》 明 . 海瑞
  • 都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣;谀之甚也

    ...。都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣;谀之甚也。然愧心馁气,退有后言,以从陛下;昧没本心,以歌颂陛下,欺君之罪何如? 夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责,皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修,是陛

    《治安疏》 明 . 海瑞
  • 不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也

    ...,愚也。不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也。 陛下自视,于汉文帝何如?陛下天资英断,睿识绝人,可为尧、舜,可为禹、汤、文、武,下之如汉宣之厉精,光武之大度,唐太宗之英武无敌,宪宗之志平僭乱,宋仁宗之仁恕,举一节可取者,陛下优为

    《治安疏》 明 . 海瑞
  • 大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉

    ...,更复何言?大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。是以昧死竭忠,惓惓为陛下言之。一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安决焉,伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,

    《治安疏》 明 . 海瑞
  • 唯谀是信

    ...。 唯囿是恢。 唯谀是信。 睮睮谄夫。 咢咢黄发。 如何我王。 曾不是察。 既藐下臣。 追欲从逸。 嫚彼显祖。 轻兹削黜。 嗟嗟我王。 汉之睦亲。 曾不夙夜。 以休令闻。 穆穆天子。 临尔下土。 明明群司。 执宪靡顾。 正遐繇近。 殆其怙兹

    《讽谏诗》 汉 . 韦孟
  • 欲忠于人反嗔己,喜谀恶直常如此

    ...。欲忠于人反嗔己,喜谀恶直常如此。君不见九龄去国林甫相,崇侯得君比干死。

    《乌鹊吟》 宋 . 姚勉
  • 追念宣和国势孤,上公元宰导人谀

    追念宣和国势孤,上公元宰导人谀。 妖氛已觉前星暗,皇泽宁论少海枯。 谁谓玉华传玉座,共知青琐伏青蒲。 谗言一发堪流涕,祸在同升有鄙夫。

    《挽吴丞相》 宋 . 胡寅
  • 讥弹山寺诗为谤,指点沧洲疏似谀

    ...。 讥弹山寺诗为谤,指点沧洲疏似谀。 毛垢人将吹洗汝,涅磨渠不磷缁乎。 劝君刊落闲枝叶,佩服高柴一字愚。

    《君畴仰晦茂功蒙仲和余差须韵二诗再答二首其一》 宋 . 刘克庄
  • 善颂无谀语,愚衷有至虔

    ...,轩陛隔天渊。善颂无谀语,愚衷有至虔。

    《明堂礼成诗》 宋 . 杨简
  • 信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之

    ...,远迁臣而弗思。信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。独障壅而弊隐兮

    《九章之七 惜往日》 先秦 . 屈原