汉字笔顺查询网 田字格笔顺笔画 字帖生成器
汉字笔顺查询网 » 汉字字帖 » 壅笔顺 » 壅字的诗句

壅字的诗句 壅的诗句大全

  • 君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎? 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

    《谏太宗十思疏》 唐 . 魏徵
  • 若壅其口,其与能几何

    ...,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

    《召公谏厉王弭谤》 先秦 . 佚名
  • 夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也

    ...。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

    《召公谏厉王弭谤》 先秦 . 佚名
  • 悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁

    ...,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心! 惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚

    《登楼赋》 汉 . 王粲
  • 夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也

    ...。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?” 王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

    《召公谏厉王止谤》 先秦 . 佚名
  • 川壅而溃,伤人必多,民亦如之

    ...,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。

    《召公谏厉王止谤》 先秦 . 佚名
  • 热极则风,壅极则通

    ...,閟极则达。热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而

    《司马季主论卜》 明 . 刘基
  • 小国失恃而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧

    ...。小国失恃而惩诸侯,使莫不憾者,距违君命,而有所壅塞不行是惧!不然,敝邑,馆人之属也,其敢爱丰氏之祧?” 伍举知其有备也,请垂櫜而入。许之。

    《子产却楚逆女以兵》 先秦 . 左丘明
  • 至精未分,川壅而伤

    ...,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌

    《仙掌铭》 唐 . 独孤及
  • 惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊

    ...。 惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上

    《亲政篇》 明 . 王鏊
  • 下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也

    ...,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。 交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何

    《亲政篇》 明 . 王鏊
  • 故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积

    ...,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。 惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,

    《亲政篇》 明 . 王鏊
  • 于斯时也,岂有壅隔之患哉

    ...,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至

    《亲政篇》 明 . 王鏊
  • 如此,岂有近时壅隔之弊哉

    ...。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

    《亲政篇》 明 . 王鏊
  • 寸卉虽微均我身,壅培涵浸宜及辰

    ...。寸卉虽微均我身,壅培涵浸宜及辰。一气之运屈必伸,子如不信有苍旻。

    《先兄叔逢种花池秋初开一朵二侄感悼成韵作柏》 宋 . 程公许
  • 不是空,不是色,内外皎然无壅塞

    ...。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

    《采珠歌》 宋 . 张伯端
  • 帘帷壅蔽无人见,赖有中天日照知

    ...。 帘帷壅蔽无人见,赖有中天日照知。

    《槛竹》 宋 . 夏竦
  • 千年不壅溃,万姓无垫溺

    ...,连山凿如劈。 千年不壅溃,万姓无垫溺。 不尔民为鱼,大哉禹之绩。 导岷既艰远,距海无咫尺。 胡为不讫功,馀水斯委积。 洞庭与青草,大小两相敌。 混合万丈深,淼茫千里白。 每岁秋夏时,浩大吞七泽。 水族窟穴多,农人土地窄。 我今尚嗟叹,禹岂

    《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 唐 . 白居易
  • 疏通乃循轨,壅塞逾惊漂

    ...,阳实为根苗。 疏通乃循轨,壅塞逾惊漂。 是理与政通,更当省厥徭。 绩成报天子,鸣佩行青霄。

    《送刘寺丞赴浙西提举分韵得霄字盐官县以海漂》 宋 . 魏了翁
  • 鸡壅谢称帝,杞菊第宾人

    ...,未觉取世重。 鸡壅谢称帝,杞菊第宾人。 佐我炊玉饱,食指免轻动。 归计三径成,少办百本种。 指日筋骨强,报汝当抱瓮。

    《买薤》 宋 . 陈造