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天地不仁,以万物为刍狗,倒数第二个字念什么?这句话来自哪?

关键词:天地不仁,以万物为刍狗,倒数第二个字念什么?这句话来自哪? 来源:汉字笔顺查询 浏览:64次 时间:2008-08-31

(刍)chú<动>
⒈割草。吕不韦《吕氏春秋·处方》:“有刍水旁者,告齐侯者曰:‘水浅深易知。’”
⒉〈名〉①割草,打柴之人。刘开《问说》:“是故狂夫之言,圣人择之,刍荛之微,先民询之。”②喂牲畜的草料。《吕氏春秋·首时》:“饥马盈厩,(口莫)然,未见刍也。”③食草的牲畜。司马迁《史记·货殖列传序》:“口欲穷刍豢之味。”
【刍豢】chú huàn 泛指牛羊犬之类的家畜。
【刍荛】chú ráo ①割草打柴的人;草野之人。
【刍议】chú yì 犹“刍言”。草野之人的言论。常用作谦辞。
【刍狗】 是古人祭神用的稻草狗
同“刍”

出自《老子》第五章,原文为:

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
天地之间,其犹橐龠乎?虚而不曲,动而愈出。
多言数穷,不如守中。”

译文为:

天地无所谓偏爱,对万物一视同仁,把万物看成是用刍草扎成的狗一样,却任凭它自生自灭;圣人也应该效法天地,无所偏爱,对百姓一视同仁,把百姓看成是用刍草扎成的狗一样,任凭他们自作自息。
天和地之间这么大的空间,不就像一个很大的风箱一样吗?中间虽然空虚但却是无穷无尽的,发动起来便可以衍生万物,且愈衍愈多。
政令越是繁多,失败的也就越快,不如持守虚静。

刍 chu
部首: 刀 部首笔画: 02 总笔画: 05


(1)

chú
〈动〉
(2)
(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作刍。本义:割草)
(3)
同本义 [mow]
刍,刈草也。象包束草之形。――《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。
七曰刍粖之式。――《周礼·太宰》
淫刍荛者。――《左传·昭公十三年》
禁刍牧采樵。――《左传·昭公六年》
刍莝养马。――《越绝书·外传本事》
(4)
又如:刍牧(割草放牧)
(5)
用草喂牲口 [feed]
刍之三月。――《周礼·地官·充人》
(6)
又如:刍养(饲养)

(1)

chú
〈名〉
(2)
喂牲畜的草 [fodder]
食以刍叔。――《庄子·列御寇》
馈之刍米。――《左传·僖公二十九年》
民争负薪刍助之。――《资治通鉴》
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。――《宋史》
(3)
又如:刍菽(饲养牛马 的草料);刍粟(粮草);刍薪(柴草);刍藁(饲养牲畜的干草);刍豆(草和豆);刍茭(干草);刍粮(刍食,刍粟,粮草);刍厩(饲料屋);刍灵(用茅草扎成的人马);刍藁(干草);刍菽(刍豆)
(4)
谷类植物的茎杆 [straw]
(5)
割草的人 [mower]
陛下不废刍言,则端士贤者必当自效。――《旧唐书》
(6)
吃草的牲口 [animals that feed on grass]
民食刍豢。――《庄子·齐物论》
(7)
又如:刍豢(指牛羊猪狗。牛羊食草,称刍;犬豕食谷,称豢。也泛指祭祀用的牺牲)

(1)

chú
〈形〉
(2)
浅陋,鄙俗 [mea-ger]。如:刍语(谦辞。草野鄙陋者的议论);刍言(草野之人的言论。后用以比喻浅陋的言论。今常用以谦称自己的言论。同“刍议”);刍论(刍议。浅陋的议论)
刍豢
chúhuàn
[livestock (cattle,sheep,etc)] 指牛羊猪狗等牲畜
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。――《史记·货殖列传》
刍秣
chúmò
[fodder;hay] 喂牛马的草料
刍秣之式。――《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。”
刍荛
chúráo
[grass or firewood collector] 割草打柴,也指割草打柴的人
先民有言,询于刍荛。――《诗·大雅·板》
刍荛之微,先民询之。――刘开《问说》
刍议
chúyì
[my meager opinion] 谦词,指自己的不成熟的言谈议论,亦指浅陋的议论
皇图不隔于刍议。――王勃《上绛州上官司马书》

(刍)
chú ㄔㄨˊ
(1)
喂牲畜的草,亦指用草料喂牲口:~秣(饲养牛马的草料)。反~。
(2)
割草:~荛(割草称“刍”,打柴称“荛”。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞)。~言(常用来谦称自己的言论)。~议(同“刍言”)。
(3)
草把:~灵(古代送葬用的茅草扎的人马)。
郑码:RXB,U:520D,GBK:DBBB
笔画数:5,部首:刀,笔顺编号:35511

chu2声 来自萧鼎的小说《诛仙》

出自老子《道德经》