墓怎么读
克复北平祭告总理文
蒋中正 撰稿
-中华民国十七年七月六日于北平-
维中华民国十七年七月六日，国民革命军既奠北平，弟子蒋中正，谨诣香山碧云寺，致祭我总理孙先生之灵曰：溯自我总理之溘逝，于今已三年余矣。中正昔侍总理，亲承提命之殷，寄以非常之任，教诲拳拳，所以期望于中正者，原在造成革命之武力，铲除革命之障碍，以早脱人民于水火。乃荏苒岁时，迄于今日，始得克复旧都，展谒遗体，俯首灵堂，不自知百感之纷集也。方总理哀耗抵粤之时，正中正铲除陈逆，驻军兴宁之日。追忆总理「政纲精神不在领袖」之遗言，不啻对我同志永诀之暗示。中正服务在军，病不能视药饵，殁不及视殡殓。惟我父师，不可得复，戎衣雪涕，疚憾何穷。自兹以还，唯以继志述事，痛自策勉，恪遵全部之遗教，益为革命而戮力。三年之间，本党基础濒于危亡者，先后五次，革命势力，几于复败者，凡十五次，而军事危机，尚不与焉。每当艰危困厄之来，中正唯一秉遗教，追随先进，勉图靖献，盘根错节，更历已多。洎乎本年中央第四次全会，方克安渡艰难，重现团结。回忆曩时同志，在纷歧离析之中，主义遘晦冥否塞之会，若非总理有灼然昭垂之遗教，将不知何术以复归于共同。至若横逆之纷然而来，毁谤之无端而集，若非总理有成败不计，与各用所长之宝训，亦几不能力排艰难，奋斗以迄于今日。兹当肃祭灵前，怀过去则抚创而思痛，念未来则临冰而知危，所欲复告于总理者，万绪千端，更仆难尽，已往不追，固不欲琐琐陈述，以渎灵聪。而来日大难，辄敢以微愿所寄，奉祈昭鉴。谨籀其概，为我总理陈之。
我总理昔日为集中革命势力而容共，为联合平等待我之民族而联俄。乃自总理逝世，中国 竟忘服从三民主义之前言，压迫本党，恣行捣乱，破坏革命，加害民生。我同志为保持国民革命之目的，于是有去年四月清共之举。然对于苏俄，犹冀其能尊重宣言，不相凌犯也。不料共党作困兽反噬，而苏俄则为穷寇赍资粮，借外交关系之掩护，有参加 之行为。我同志以其显违平等待我之精神，转为革命时期之障碍，爰于本年一月，继清共之举而绝俄。凡兹政策之变更，皆经同志反复考虑，认为无背于总理之遗教。然使总理迄今健在，共党当不致逞如是之狡谋，人民庶可免蹂躏之浩劫。是则我总理之中道殂谢，奚止国民革命之不幸。今总理既不可复作，而全国同胞困穷凋敝之余，又何堪再受剧烈之牺牲。是唯有阐明主义，以遏止异说之传播，戮力自强，以致邦交于平等，废除不平等条约之遗嘱，必贯彻于最短期间。此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢为我 总理告者一也。
忆昔第一次全国代表大会开会时，我总理垂诲谆谆，以纪律废弛，人自为战为厉戒，以精神结合，团结一致相诏勉，诚有见乎革命之危机，往往伏于内部之涣散。乃自总理逝世以来，同志之间，每因观点之偏差，辄肇意志之分裂，或因互信之动摇，妨及共信之根本，言行趋向，遂有异同。质直言之，不独二百万之武装同志，未能悉明党义，竭诚信仰，尊重中央。即我党员之间，对于主义，亦未能全体一致，有确切不摇之认识。党基未立，胥坐此故。总理之灵，应有遗憾。今军事扫荡，幸将告成，建国伊始，尤需要有统一坚强之党。若非全党同志，精诚结合，悉泯已往之纠纷，共图今后之建树，过则相忘，善则相劝，牺牲个人之自由，确守严明之党纪，一致同归于三民主义指导之下而努力，将何以绝反动之觊觎，负救国之大任。抑亦何以对我奋斗毕生之总理。此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢为我总理告者二也。
溯自辛亥革命，我总理即主张以南京为国都，永绝封建势力之根株，以立民国万年之基础。以袁逆为梗，未能实现。我同志永念遗志，爰于北伐战争戡定东南之日，即迁国民政府于南京，而建立中华民国之国都。今北平旧都，已更名号，旧时建置，悉予接收，新京确立，更无疑问。凡我同志，誓当拥护总理夙昔之主张，努力于新都精神物质之建设。彻底扫除数千年传统之恶习，以为更新国运之始基，庶异日遗榇奉安，得借灵爽监临，而普耀主义之辉于全国。此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢为我总理告者三也。
革命首先革心，为我总理重要之遗训，而于革命垂成之时，尤宜切实服膺。今革命军事，已达告终之时期，人民疾苦，亟待切实之解放。凡我同志，若不于此日检束军心，痛自省惕；则虚荣利禄之诱，地盘权位之私，个人主义之企图，封建思想之留遗，处处皆有政客包围之危险，时时可中官僚堕落之恶习。稍存疏懈之心，即不免蹈辛亥革命之复辙，使先烈赤血凝成之丰碑，顷刻碎为虀粉。自唯有遵总理革命之训，懔履霜坚冰之戒，而后过去成绩，始能保持，循环革命，得以防止。此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢为我 总理告者四也。
三民主义之国民革命，依据我 总理遗教所诏示，全部事业，异常艰钜。军事告终，仅系破坏时期告一段落，并非国民革命全部之成功。我国人民狃于法美诸国革命之先例，以为军事胜利，政权移转，即系革命完成，此实不明国民革命之真谛。盖继此以后，关于「心理」「物质」「政治」「社会」之建设，及民生幸福国际平等之蕲求，有需于全体同志全国同胞之共同奋斗者，殆十倍于军事时期。譬之征途千里，甫发其轫，既不宜矜功自划，尤不可中道懈弛。总理有言，革命尚未成功，同志仍须努力。必至三民主义完全实现之日，方为全党同志克尽厥责之时。此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢为我总理告者五也。
本党为解放民众而革命，破坏期间，民众已饱受不可免之牺牲。军事既终，若于军队问题，无适当之解决，不独国家财政，不胜钜额军费之负担，人民膏血，不能再应无量之供求，而以二百万少壮同胞之劳力，悉令弃置于不生产之军队生活，尤为社会经济之损失。我 总理昔当军阀未除，尚以实行裁兵，望国内军阀之觉悟，化兵为工之政策，博大仁慈，昭垂天下。今北伐完成，久困之民，渴望天日，值兹更始之际，合国防计划与兵工政策，为整个之计议。确定兵额，分别裁留，以裁兵者强兵，且以裁兵促全国庶政入于正轨，此实千载一时之良机也。吾国之苦兵祸久矣，唯贯以革命之精神，乃可望彻底之解决。此中正所兢兢自勉，誓以全力督促武装同志，务底于成，敢为我总理告者六也。
溯自我总理和平救国之主张，格于军阀官僚之顽梗，而不克实现。本党欲铲除障碍，不得已而用兵，惟当转战之际，日击战区同胞之困苦，以及前线将士牺牲之重大，常觉革命成功之后，应有根绝内战之图，诚以国家兵力，当为捍卫民族利益而用，国内战争，实为无上之耻辱。此次北伐，动员数逾百万，转战岂止千里。残破者均中国之领土，死伤者皆中国之同胞，痛定思痛，祗有哀矜。自今以往，宜使全国皆知内战为可耻，而注全力于国防。明耻教战，唯以自卫，卧薪尝胆，以求贯彻 总理民族独立自由之遗训。此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢为我 总理告者七也。
至于破坏之后，亟待建设，我总理遗着之建国大纲，建国方略，对于程序节目，早有显明之规定，祗须全体同志，笃信力行，即不难建筑三民主义之国家，以竟国民革命之全功。值此军政告终之时，若不以实际政治之设施，表示革命建国之力量，则武装同志奋斗而得之成绩，将因人心失望，而不易保持。故今日最要之计，宜使一切政治，完全无背于建国大纲，而军政训政，交替时期，尤须遵照建国大纲之规定，克日实施地方自治之基础工作。举凡调查户口，测量土地，办理警卫，修建道路，首应训练民众，努力实行，辅之以主义之宣传，证之以实行之成绩，务使全国人民之思想，悉以三民主义为依归，全国政治之设施，悉从本党之指导，厉行 总理以党治国之主张，俾中国能得系统之建设。此又中正兢兢自勉，以勉同志，敢为我总理告者八也。
中正海隅下士，未尝学问，得闻大义，追随革命，胥出我总理教诲裁成之所赐。窃见总理遗教，崇高博大，论其精意，实古昔圣贤所未发，中外宏哲所未规。语甚平易，实天理人情之结晶，野老村妇所共解，奚止具兴顽振懦之功，实亦为生命建树之本。今当建国伊始，而总理已长辞人世，不复能躬亲指导，千钧之责，寄于后死之同志，唯有戮力同心，勉为祖继。以总理之精神，团结本党之精神，以总理之思想，统一全国之思想。国家之基本既立，人民之解放可期。中正自许身党国，久已矢之死靡他之决心，初不意百战余生，尚能留此微躯，诣总理之灵堂，而致其瞻礼。今后有生之日，即为奋斗之年，竭其全力，济以忠贞，成败利钝，未遑计也。灵爽匪遥，唯昭鉴愚诚而默相之。
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【拼音】：mù 【注音】：ㄇㄨˋ 【部首】：土 田字格中的“墓”字
【笔画】：13 【五笔】：AJDF 【仓颉】：TAKG 【郑码】：EKGB 【笔顺编号】：1222511134121[1]
编辑本段详细解释
墓 mù 【名】 (形声。从土,莫声。本义:上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称墓。泛指坟墓) 同本义。后不加区别,统称作墓〖grave;tomb〗 墓,丘也。——《说文》 墓,冢也。——《广雅》 墓,土也。——《论衡·讥日》 冢茔之地。——《周礼·墓大夫》注 适墓不登垄。——《礼记·曲礼》 古也墓而不坟。——《礼记·檀弓》。注:“墓谓兆域,今之封茔也。” 古墓犁为田,松柏摧为薪。——《古诗十九首》 古也墓而不坟。——《礼记·檀弓上》 且立石于墓之门,以旌其所为。——张溥《五人墓碑记》 又如:墓庐(墓旁的房屋);墓隧(墓前或墓室前的甬道);墓堂(坟墓前的祭堂);墓庭(坟墓周围的庭院) 墓地〖graveyard〗。如:墓厉(茔地周围界域的标志);墓工(旧指以看风水择墓地为职业的人);墓邻(相邻墓地的墓主);墓亭(墓地上的碑亭) 墓志〖gravemarker〗。如:墓石(墓志;墓碑);墓文(墓志);墓铭(刻在石上埋入坟中的文字);墓刻(指墓碑上的刻文) 宏伟的陵墓〖mausoleum〗。如:烈士墓;墓阙(陵墓前的石建筑,通常左右各一) 墓 mù 【动】 葬〖bury〗 因以宜阳郭为墓。——《战国策·秦策》。注:“葬也。” 去今之墓而葬焉。——明·张溥《五人墓碑记》 又如:墓穴(埋棺材的坑穴);墓俑(殉葬用的偶像) 墓碑 mùbēi 〖tombstone;ledger〗∶平放在坟墓上的碑文石;坟墓的台石 〖gravestone〗∶树于坟墓之上或附近的石碑,其上刻有死者姓名和纪念死者的碑文 墓地 mùdì 〖graveyard〗∶停放尸体的院子或围场 〖burialground〗∶埋葬死者的坟地 〖graveside〗∶墓旁的空地;尤指举行葬礼时送葬者在墓旁集聚的地方 墓碣 mùjié 〖tombstone〗墓碑的别称 墓碣之建修(墓,坟墓。碣,石碑。方的叫碑,圆的叫碣)。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》 墓窖 mùjiào 〖catacomb〗具有侧面壁龛的走廊或通道所组成的用于埋葬的地下墓穴 墓门 mùmén 〖doorofacoffinchamber〗墓道之门 墓石 mùshí 〖tombstone〗平放在坟墓上的碑文石;坟墓的台石 墓室 mùshì 〖coffinchamber〗∶坟墓中放棺椁的地方 〖vault〗∶无论有无拱结构顶部的墓中空间,尤其是部分或全部在地下的 墓穴 mùxué 〖coffinpit;vault〗∶埋棺材的坑 〖tomb〗∶埋葬尸体的洞穴 墓茔 mùyíng 〖cemetery〗墓地,茔地 墓葬 mùzàng 〖grave〗考古学术语。指坟墓 墓志 mùzhì 〖inscriptiononthememorialtabletwithinatomb〗放在墓里刻有死者生平事迹的石刻。分上下两层,上层曰盖,下层曰底,底刻志铭,盖刻标题 墓志铭 mùzhìmíng 〖gravestoneepitaph;inscriptiononthememorialtabletwithinatomb〗记载死者生平事迹的文字,刻在四方或长方的石头上,埋在坟墓里 [2]
mu 四声
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