唯在文言文

1. 唯字在文言文古诗解释 (1) （形声。字从口，从隹（zhuī），隹亦声。"隹"指"（鸟头）尖锐"。"口"指应答声。"口"与"隹"联合起来表示"声调高八度的应答声"。本义：高声应答）
同本义 【yes】
唯，诺也。从口，隹声。--《说文》
唯者，应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注
子曰："参乎！吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"--《论语·里仁》

(1) 只有，只是 【only;alone】
唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
(2) 又如：唯心（佛教语，谓一切诸法（指万事万物），唯有内心。无心外之法。也称"唯识"）；唯谨（唯有谨慎）
(3) 以，因为 【because】
唯无德也。--《国语·晋语》
(4) 表示希望、祈使 【wish】
唯大王与群臣熟计议之。--《史记》
(5) 表示听任、任随 【allow;let】常和"所"搭配
唯所纳之，无不如志。--《左传》
连词
虽然，纵使 【though】--表示让步关系
【公孙】弘、【张】汤深心疾黯，唯天子亦不说也。--《史记》
[助]
(1) 表示肯定 【be】
如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。--《管子》
(2) 用于句首，无实义
唯求则非邦。--《论语·先进》
2. “唯”在古文中是什么意思
“唯”在古文中的意思有很多，最常用的意思是只。
唯字的读音是wéi，简体部首： 口 ，部外笔画： 8 ，总笔画： 11
释义
◎ 义同“惟”：~物论。~心论。~物史观。~心史观。~理论。~名论。
◎ 答应的声音：~~（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼~~”）。~~诺诺。~~否否。
组词
唯成分论 wéichéngfènlùn
[the theory of the unique importance of class origin] 把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
◎ 唯独 wéidú
(1) [only;alone]
(2) 具有在其他人中所不能找到的根本特点的
(3) 排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的
(4) 单单；只有
◎ 唯利是图 wéilì-shìtú
[self-seeking] 自私自利，只图有利，其他一切都置于一旁
◎ 唯妙唯肖 wéimiào-wéixiào
[remarkably true to life;be absolutely lifelike;hit off] 形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
◎ 唯唯否否 wéiwéi-fǒufǒu
[be obsequious] 形容一味顺从附和，不敢表示不同的意见
◎ 唯唯诺诺 wéiwéi-nuònuò
[be a yes-man] 表示同意的应答声
◎ 唯我独尊 wéiwǒ-dúzūn
[extremely conceited;assume airs of self importance;stand upon one's pantofles] 本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大
造句
1、这件事大家都同意，唯独你不赞成。
2、全班同学都在认真听讲，唯独他在开小差。
3、他心里想的是群众的疾苦，唯独没有他自己。
4、几个兄弟中，唯独他游手好闲，才会落得今日一事无成。
5、这个消息众所周知，唯独你还被蒙在鼓里。
3. 文言文中的"唯是"是什么意思 “唯……是……”没有具体的含义，只是文言文中的一种宾语前置格式。
如：唯你是问，”是“把宾语”你“前置了，意思是”只问你“、”只追问你的责任“、”只问责于你“。
又如《左传·襄公十四年》： ”唯余马首是瞻！“（意思：只看我马头所向而行动。瞻：看）
再如《孙子·地形篇》： ”故进不求名，退不避罪，唯民是保。“（意思：因此，作将帅的带兵前进不追求名利，后退不逃避罪责，只为了保护老百姓。）
扩展资料：
副词“唯”，限制动作行为的范围，助词“是”标志宾语前置。可译为“只……”。
唯， 读 wéi，是形声字。本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。
唯，假借为范围副词， 读 wéi，用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。.如“唯独”、“唯恐”、“唯利是图”、“唯命是从”、“唯命是听”、“唯我独尊”、“唯一”、“唯有”等。
唯，又假借为语气助词，表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”、“人心唯危”，也写作“惟其”、“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。
4. 唯 古文怎么解释 这个具体要看例句的。常用的有：
1.形声。 读zhuī。急声回答声。
2.唯诺（应答；连 声应诺而不表异议）
3.副词。只有，只是。如：
唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
4.以，因为。如：
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病，则亦唯君故。——《左传》
5.表示希望、祈使。如：
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
6.表示听任、任随。如：
唯所纳之，无不如志。——《左传》
7.连词。虽然，纵使 。如：
弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。——《史记》
8.助词，表示肯定 。如：
如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。——《管子》
9.助词，用于句首，无实义。
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子，受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后，唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清· 刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
参考百度词典。
5. "惟"和"唯"有什么区别 与“唯 ”“惟”相关的异形词语
唯， 读 wéi，是形声字。《说文·口部》“唯，诺也。从口，隹声。”本义为恭敬的应答声，表示应允，如“唯唯诺诺”。惟， 读 wéi，也是形声字。《说文》：“惟，凡思也。从心，佳声。”本义为“思考”，如“思维”本写作“思惟”。唯、惟，假借为副词、助词，都与各自的本义无关。
唯，假借为范围副词， 读 wéi， 用来限定事物或动作的范围，相当于“只”“只有”。如“唯独”“唯恐”“唯利是图”“唯命是从”“唯命是听”“唯我独尊” “唯一”“唯有”等。此义也可用“惟”，以上词语中的“唯”均可用“惟”。例如：“这篇一发表，我的剪存材料，可以废去不少，唯有一篇，不忍听其湮没……”（《鲁迅全集》第 4 卷，第 504 页）“我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取，连识字教育的布施也得不到，惟有默默地身受着宰割和灭亡。”（《鲁迅全集》第 4卷，第 221 页） 但是，在此义上，与“唯物”“唯心”相关的词语只能用“唯”，如“唯物论”“唯心主义”“唯心史观”“唯物辩证法”等。这是因为它们作为表示哲学概念并曾高度政治化的强势词语，长期高频度使用，其词形、语形早已在社会语用中定型。
唯、惟，又假借为语气助词，表示肯定、强调，也可起调整音节的作用。如“唯其”“人心唯危”，也写作“惟其”“人心惟危”。惟妙惟肖，最初写作“维妙维肖”。“维妙维肖”的“维”，是语气助词，用法与“唯其”的“唯”近同。例如，清代冯镇峦《读杂说》：“《聊斋》中间用字法，不过一二字，偶露句中，遂已绝妙，形容维妙维肖，仿佛《水经注》造语。”维妙维肖，后来也写作“惟妙惟肖”“唯妙唯肖”，这是因为“维”“惟”“唯”在语气助词这一用法上往往可通用。
6. 文言文中的“惟”和“唯”怎么区别 唯：<；象>；形声。本义：急声回答声
<；副>；只有，只是
以，因为
<；连>；虽然，纵使
<；助>；表示肯定
用于句首，无实义
惟：<；动>；形声。本义：思考；思念
<；副>；只有，只是
表示动作、行为的重复，相当于“又”
相当于“犹”、“还”
用在句首，表希望、祈使
<；连>；表示并列关系，相当于“与”、“和”
表示顺承关系，相当于“则”
表示让步关系，相当于“即使”、“虽然”
<；介>；由于，以
惟独：就单单的意思
唯独：
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的；再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
单单；只有
古汉语虚词词典中：
唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。
惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。
《说文》中对两个字的本意解释：（可以看最前面的词霸上找的内容.）
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
像“唯唯诺诺”就不能用“惟”。而且作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。
而“惟妙惟肖”就不能用“唯”
“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多