什么是钩句？具体解释是什么

我也思考过这个问题。搜集过这方面的资料，但没找到。我只好自己理解。钩句是相同的词语出现在上下句中，但出现的位置不同于顶真修辞的位置，即出现在除了上句结尾和下句开头之外的位置，叫钩句，仿佛这个词把上下句钩联起来。《西洲曲》中这样的句子很多。也可以不限于上下句，诗歌的开头和结尾出现相同的字，也可视为钩句，将整首诗钩联起来。《西洲曲》首尾两句也是如此。

南朝乐府民歌《西洲曲》采用的“钩句”
此诗钩句”手法运用比较难理解
全诗三十二句,四句一解,用蝉联而下的接字法,顶针勾连,技法之“巧”,真令人拍案叫绝.“日暮伯劳飞,风吹乌臼树.树下即门前,门中露翠钿”,“低头弄莲子,莲子清如水”,“忆郎郎不至,仰首望飞鸿.鸿飞满西洲,望郎上青楼”等等诗句,如此环环相扣,接字成篇,不仅声情摇曳,情味无穷,而且节奏和谐,优美动听.

2023.06.19
1975cxw75已经说得很好了，但是我想再补充一些东西。因为评论限字，所以只好“另起炉灶”。
钩句和顶真（顶针），这两种修辞手法，都是从缝纫艺术上化用过来的。
顶针是一种缝纫用品。套在中指，以顶针尾，使手指更易发力而不伤手，使针穿透厚织物。在诗句中，顶真确实能起到发力的作用。

顶针
如曹植的《野田黄雀行》：
罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。
这里，叠字及顶真的使用，使人仿佛看见黄雀振翅、振翅、又振翅，努力逃脱罗网的场景。
又如曹植的《赠白马王彪》，诗前章末句与后章开头相互衔接呼应，“我马以玄黄”“玄黄犹能进”；“揽辔止踟蹰”“踟蹰亦何留”，结构紧凑，语气贯通，具有气势。

钩句中的“钩”，指的是缝纫方法之一。用钩针和线来回反复地连缀。在诗句中，个别字或词起到“钩子”的作用，将松散的结构编织成密切关联的诗句。

钩，缝纫方法之一
《乐府诗集·杂曲歌辞·西洲曲》为典型使用钩句的例子：
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

“门”“莲”“望”字是典型的能把文意钩在一起的字。此外，还有隔得比较远的“西洲”。其他的勾连较为琐碎。
在读到此诗时，我想象到女子在“门”附近急切地走来走去，一会儿树下，一会儿门中，一会推门，一会儿掩门，比起《诗经·秦风·蒹葭》，虽然没有凄迷的意境，但描写女子行踪不定，丝毫不逊色。
关于“莲”，前人说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋；“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。我第一次读，没有往这方面想，只看见眼前高高、肥大的莲叶，把人和船藏起来；人不必想着自己是一个人了，莲、莲花、莲子、莲心、水，构成了世界。
“望”字触及到了诗歌中“隔”与“不隔”的问题。简单的说，女子与男子在现实是相隔的，但是，女子可以通过心理上的“望想”，在诗中营造“不隔”的幻觉。
如诗中“望郎上青楼”，可以理解成女子思念成疾，仿佛看见男子在楼上，然而登楼却不见。还有“忆郎郎不至”，可以理解成女子忆郎，仿佛发现了某些征兆，动着“会不会回来了？”的念头，但是冷静后发现期待落空。“仰首望飞鸿”以飞鸿寄托思念，和借月亮寄托思念一样，都是借一个物来连接两种时空，尽量造成“不隔”的感受。