斛在文言文念什么
1. 斛念什么 斛
hú
〈名〉
（形声。从斗，角声。本义：古量器名，也是容量单位，十斗为一斛）
同本义 [a measuring tool]。如：斛斗（斛与斗。皆粮食量器名）；斛子（粮食量具）；斛槛（粮食量具）
[量]∶多用于粮食
十斗曰斛。——《仪礼》
比喻物之小 [ *** all]。如：斛舟（小船）
另见jiào
斛
hú
ㄏㄨˊ
中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。
郑码：RLTE,U:659B,GBK:F5FA
笔画数：11，部首：斗，笔顺编号：35351124412
2. 斛,这个字读什么音 丼 拼音： jǐng(dǎn)(der) 注音：ㄐㄧㄥˇ 笔划： 5 部首： 丶 笔顺编号：11324 [编辑本段]基本解释 古同“井”。
据考究，（宋）丁度等撰写、（清）方成珪考正的《集韵》中「丼：投物井中声。」 [编辑本段]各地解释 丼字虽非日本自创汉字，但基本出现在日语里，不过像日本料理店的菜单里也只是偶尔会出现这样的字，这个字的日文发音是中文的“冬”的第三声（どんぶり），中文译作「盖饭」，其意是指以有盖的瓷碗来盛装米饭的料理，在碗中盛入三份二的饭，再铺上材料。
吴方言的地名中，使用此字时，读音与日文发音相同为“冬”，为类似乡镇里弄的地名表示。 东北方言中，念：丼（der）。
丼，有多重含义 比如一个人为人处世很差劲，就说他这个人“真der”，比如一个人很不够意思，而且还耍小聪明，就可以说那人很der。再比如，一个人做了一个很出乎意料的事情（指那种傻事，或者不正常的事），你也可以说他der. 长久以来，der一直作为贬义词出现在东北话中。
但是也有一些城市der这个词是褒义词，例如在吉林的长春、黑龙江的大庆等。在长春或大庆人说一个人很der，意思是说这个人的能力很强，很能干，很出色，出色的让人无语。
所以如果一个长春人或大庆人说你der，你要克制住，他未必是怀有恶意，当你怒不可遏的对一个长春人或大庆人说，你真der时。他居然笑脸相迎，你也不要见怪！ 粤方言中，此字则解释为粤语中dump的正字。
贵州苗族中，有格丼（bong）一地，是苗语中圣地的意思。由于丼字是冷僻字，为了便于宣传，当地 *** 已将其改为格凸。
[编辑本段]字典解释 辞海：其一念 jǐng/ㄐㄧㄥˇ，即井字的古字；其二念 dǎn/ㄉㄢˇ，即东西投到井里的声音。 语源由来辞典（日本）：丼とは、食物を盛る茶碗より厚手で深い陶制の钵。
どんぶり钵。また、どんぶり钵に入れた料理。
（大意为：盖饭、比盛食物的碗更深的陶制钵。 丼钵，丼另外放进丼钵的菜。）
[编辑本段]字源考究 中文丼字来源篆体，因华北平原土厚井深，站在井口俯视，黑洞幽邃，唯见天光投影，圆圆一点。若无这个亮点，那就是没水的涸井，丼了。
日文里，丼字是来源江户时代，说「悭贪屋（けんどんや）」是一家充满着单份的饮食东西的店，这里使用的钵叫做「悭贪振り钵（けんどんぶりばち）」，于是就把这种钵简称为され「どんぶり钵」（比盛食物的碗更深的陶制钵）。 悭贪指吝啬，贪得无厌的的这种意思，所以在「悭贪屋（けんどんや）」吃「どんぶり钵」，可以引申指那些为人又吝啬又欲望深的家伙。
日文字典中同样解释说：汉字「丼」是「井」的本字，字面意思为向深井中投入物体时产生的拟音词，日文中采用「丼」作为どんぶり的中文写发更进一步表示了「大碗钵」（的深）。 [编辑本段]丼与井 《说文解字注》第五篇下的「丼」字小篆，中间有一点，显示《说文》认为「丼」 为井字的初形。
《说文》对 的解释为 ：「八家为一 ，象构韩形。…古者伯益初作井 。
」， 并认为中间那一点 「象罋」。然而，在李孝定（1965）编纂的《甲骨文字集释》内 ，甲骨文皆作「井」，中间没有一点。
在已知的卜辞中，此字皆用于「井方」、「帚井」等处，都没有用来指涉水井。至于周代的金文，根据周法高（1982）编纂的《金文诂林》与 《金文诂林补》，就区分为「井」与「丼」两形。
井字在很多地方可以通假作「刑」或 「型」，也用来作为地名或人名。「井」和「丼」两字截然有别，但都找不到一种用法是指涉「水井」的。
根据全广镇（1989） 《两周金文通假字研究》（页205 ）与吴其昌（1991） 《金文世族谱》（卷二页五至六、卷一页十八至十九），中间有一点的「丼」，皆与姜姓之奠 （郑） 氏有关 ，例如 壶之「丼公」、鼎之「丼叔」。中间无一点的井字，与「邢」字相通 ，受封者是周公之后，为姬姓 ，例如麦鼎之「井侯」。
虽然在甲骨文卜辞与钟鼎铭文中，都找不到作为水井之用的井字，但是《说文》也确指「丼」字是「井」字的初形。 我们还不知道 ，究竟是在周代分化为二字，或是水井的「丼」在甲骨文里本来中间就有一点 ，只是因没有用在地名或人名上，所以才未在卜辞中留下记录。
如果是后者，那有可能「井」字的原义就是「效法」或「规范」 ，并由此引申出「阱」、「刑」、「型」等字。 丼字如果是从井字衍申而来，本来或许是写作「丼」，从水从井。
此字见于甲骨文，但不见于《说文》，在后来的《集韵》与《玉篇》中，此字解作「小水」，或假借作「阱」。可能是再由「丼」简化作「丼」，中间那一点并非如《说文》所说的是「象罋」。
这只是个猜想，目前还没有直接的证据来证实或否证。%D%A。