应怜屐齿映苍苔的屐是什么意思

游园不值
叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

“应怜屐齿印苍苔”，“怜”字值得推敲。怜什么呢？从句法来说，怜的对象的屐齿，但是，屐齿有硬度，大概不用太多怜惜，怜的对象应该是“苍苔”，它是屐齿“印”的对象。路上有苍苔，应该是人迹长久不到的结果。被屐齿印出痕迹的苍苔比之屐齿更足可怜、可爱、珍爱。但，怜惜的是苍苔，还是园子内外人迹罕至的宁静呢？或者是二者都一样弥足怜爱？这一切也许不应该过分拘泥。应该认真体会的是，从这个“怜”字中，透露出这个诗人的心理特征：这是个外部感觉很精致、内心也很敏感的人。
这种精致和敏感还可以从下面一句“小扣柴扉久不开”体悟。
小扣，是轻轻地扣(不是数量上扣得小，不是小睡片刻的小)。但是，久扣不开，是不是要重扣一下呢？诗人没有说后来改变了策略，应该是一直“小扣”。这个人不但是细心的，而且是很有耐心的，是很珍惜园子的宁静的。
尽管热爱宁静，但是柴门久扣不开，是不是有些扫兴？诗人也没有交代，或者是来不及交代吧。随即却有一个意外的现象，转移了他的注意：朋友门墙里的红杏冒了出来。这个神来之笔，成了千古名句。原因可能是：
一．表现了诗人心理上的一个突然的转折，久扣的沉闷，为一个惊喜的发现所代替。春天已经来了，这么美，这么突然。
二．这个发现的可喜还在于：一枝红杏，而不是一树红杏。如果是一树红杏，春天早已到来。而一枝红杏，则是最早的报春使者，最早和我不期而遇，是我的发现。
三．这是一刹那的惊喜，没有准备的欢欣，无声的、独自的欢欣，不仅是对大自然的变化的发现，而且是对自我心灵的发现。
四．一般地说，诗句的好处，是不能脱离全诗来理解的，但是这两句，却在长期的传诵中，常常被独立的引用。有时表现在外界重?R下，抑制不住的生气或者活力；有时则具有了由格言式的意义衍生的寓意；红杏出墙，用在男女关系上，表示女方有外遇。
我们选这篇的目的是为了显示：春天的美好，也有这样偶然地被发现的。
这和杜牧的满眼鸟语花香的纵目远眺，是很不一样的，不一样不仅在景色，而且在心情和胸怀。

应怜屐齿映苍苔的屐意思是：木头鞋
屐拼音：jī，注音：ㄐ一，部首：尸部，部外笔画：7画，总笔画：10画
五笔：NTFC，仓颉：SHOE，郑码：XMEX，四角：77247
结构：左上包围，电码：1453，区位：6976，统一码：5C50
笔顺：フ一ノノノ丨一丨フ丶
释义：木头鞋，泛指鞋：木屐。屐履。
扩展资料汉字笔画：

相关组词：
1、屐齿[jī chǐ]
屐底的齿。
2、木屐[mù jī]
木板拖鞋；木底鞋。
3、屐响[jī xiǎng]
木屐的响声。
4、帬屐[qún jī]
比喻注重衣饰的年轻人。
5、丁屐[dīng jī]
底部带有钉齿用以防滑的木鞋。

“屐”就是木屐，古人穿的一种鞋，是华夏传统的两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在雨天泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的普遍服饰，一直没有中断过，目前木屐在潮汕地区仍非常普及，据说木屐有男方女圆的区别。
全诗：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
大概可以这么翻译了：满是怜惜映在苍苔上的屐齿印，轻轻的扣啄小园的柴门迟迟不见有人来开。但是满园子春色还是关不起来的，你看就有一支红杏的枝头探出了墙外。
这是一首宋诗，其中的理趣要细细体味。

【注释】 这首诗情景交融，千古传诵。诗人去朋友家游园看花，
长满苍苔的路上遍印着诗人木屐钉齿的痕迹，敲了半天
柴门，没有人来开。诗人从露在墙头的一枝杏花想象出
满园的春色，说园门虽然关得紧，春色却是关不住的啊！

游园不值 ： 游园没有遇到人。
小扣 ： 轻轻地敲。
柴扉 ： 柴门。

1.游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。古时游园，是游私园，和后世的公园不同。这里是说没有进园游赏。 　2.应：应该。惜：爱惜。 　4.屐齿 ：木屐(古代一种木质的鞋，鞋底有横木齿。底的锯齿，可以防滑。) 　3.怜：爱惜,怜惜：这个词在此不是“可怜”， 怜悯，是爱的意思。 　5.苍苔：青色的苔藓。 　6.小扣 ： 轻轻地敲。 　7.柴扉 ： 用树枝编成的简陋的门。 　【今译】　园主人可能是怕木屐齿踩坏了苍苔，所以客人轻敲柴门才久久地不开。那满园的美丽春色怎能关得住，一枝红色杏花已经早早探出墙来。 　前两句的翻译有歧义，聊备一说： 　正是珍爱木屐在（久久没人走过的）青苔上印上齿痕（的心境），轻轻叩打久久未曾开启过的柴门。 　诗意应为作者偶遇一个风景绝佳的庭院或访问一个隐世无名的贤者，他对自己能见人所未见之风景，知人所未知之人物自傲于心，故言“应怜屐齿印苍苔”，初入宝境之谓也。“小扣柴门”，谓或途中偶遇，既已“一支红杏”，略见一斑，何必妄求全豹；或乘兴而来，彼此以德行相闻，何必强见安道，此与杜甫“蓬门今始为君开”可为宾主两说。 　“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。 　正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地表苔被人嗝践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！ 诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。“诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重阴难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两名诗　也便　获得了新的生命，流传不绝。 　至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？“读者的理解，有时是比作者还要高明的。