“亡”在古文中是什么意思？

1. (会意。小篆字从入,从乚。“入”是人字。乚( yǐn)隐蔽。合起来表示人到隐蔽处。本义:逃离,出走)

2. 亡,逃也
怀其璧,从径道亡。——《史记·廉颇蔺相如列传》
今亡亦死,举大计亦死。——《史记·陈涉世家》
又如:亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡在外的百姓);亡子(亡人。逃亡的人);亡奔(逃奔);亡臣(逃亡之臣);亡逸(逃亡);亡匿(逃跑并躲藏起来)

3. 死
存亡不可知。——《汉书·李广苏建传》
刘表新亡,二子不协。——《资治通鉴》
又如:亡人(死人。骂人的话);阵亡(在作战中牺牲);亡醮(为死者设坛祭祷);亡友(死去的友人);亡死(死亡);亡殁(死亡);亡化(死亡;去世)

4. 丢失;丧失
亡赵自危。——《战国策·秦策五》
非其所以与人而与人,谓之亡。——《谷梁传·定公八年》
为蛇足者,终亡其酒。——《战国策·齐策》
又如:亡逸(散失);亡躯(丧身);亡阙(亡缺。丧失残缺);亡缺(散失残缺);亡家犬(丧家犬);亡书(散失的书籍)

5. 灭亡
国恒亡。——《孟子·告子下》
是故燕虽小国而后亡。—— 苏洵《六国论》
又如:兴亡(兴盛和灭亡);亡破(国破家亡);亡君(亡国之君);亡绝(国家败亡,宗庙绝祀);亡征(灭亡的征兆)

6. 外出;出门
孔子时其亡也,而往拜之。——《论语·阳货》

7. 沉迷于宴饮
乐酒无厌谓之亡。——《孟子》

8.通“忘” [forget]
曷维其亡?——《诗·邶风·绿衣》
是亡楚国之社稷,而不率吾众也。——《淮南子》

9.轻视 如:亡如(瞧不起,不放在眼里)

〈名〉
1.
过去
追亡事、今不见,但山川满目泪沾衣。——《木兰花慢》
2.
另见 wú

1.
古同“无”，没有。

详细字义
〈动〉
1.
古同“无”
2.
通“无”。没有 [not have]
河曲智叟亡以应。——《列子·汤问》
予美亡此,谁与独处。——《诗·唐风·葛生》
亡则以缁,长半幅。——《仪礼·士丧礼》
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——《论语·子张》
人莫大焉亡亲戚君臣上下。——《孟子·尽心上》
自苦亡人之地。——《汉书·李广苏建传》
大且亡罪夷灭。
君子积学当日知其所亡。——《后汉书·列女传》
3.
副词,通“毋”可译为“不”、“不要”等,表示否定 [don't]
幸亡阻我。——明· 宗臣《报刘一丈书》
亡论长者。
法令亡常。——《汉书·李广苏建传》
亡何国变。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
4.
另见 wáng

以上所有的回答都只说了一半的意思，这些答案也是俗称的国学的答案。亡不唯是今所谓无，或没有或者出走的意思，亡还有多、茂盛或成长、茁壮的意思。「亡」古字通「橆」，橆即今文之无，而「无」就是多、丰或盛的意思。无不是没有，恰恰相反，是有。无，《说文解字》说「丰也。」在中国的古文里，无就是有。无是从有来的，而有因为有了无，才能够生出有来。正是谓无中生有。这是中国文字的义理。因而亡也是存的意思。多读一点中文，你就会知道这个道理。不要像搞皮毛生意的人一样，一生至死都不知道内衬是什麼东西。

1、 本义：逃离，出走。如：亡走
2、 死。如：长者先亡。
3、 丢失；丧失。如：怀其璧，从径道亡。
4、 灭亡。如：是故燕虽小国而后亡。
5、 外出。如：孔子时其亡也，而往拜之。
6、 沉迷于宴饮。《孟子》：乐酒无厌谓之亡。
7、 通“忘” 。如：是亡楚国之社稷，而不率吾众也。
8、 轻视。如：亡如（瞧不起，不放在眼里）
9、同“荒”。如：“天毒降灾，荒殷邦……”
10、 过去 。如：追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。
11、 读 wú，同“无”。如：河曲智叟亡以应。
12、通“毋”，意“不”、“不要”，表示否定。如：亡何国变。