“德指”是什么意思？

德指并不是一个词语，所以没有实际含义。德、指单字的含义如下：
一、德拼音：dé
释义：
1.道德，品 行；特指好的品行：～育。美～。～才兼备。
2.心意；志向：同心同～。离心离～。
3.恩惠；好处：感恩戴～。
4.德国的简称。
二、指拼音：zhǐ
释义：
1.手指头：食～。五～。屈～。首屈一～。
2.一个手指头的宽度叫“一指”，用来计算深浅宽窄等：下了三～雨。这双鞋大了一～。两～宽的纸条。
3.（手指头、物体尖端）对着；向着：用手一～。时针正～十二点。
4.（头发）直立：发～。
5.指点：～导。～示。～出正确方向。有问题请您～出来。
6.意思上指着：这不是～你说的，是～他的。
7.指望；依靠：～靠。单～着一个人是不能把事情做好的。
扩展资料德汉字演变：

指汉字演变：

相关组词：
1.道德
[dào dé]
社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。
2.品德
[pǐn dé]
品质道德：～高尚。
3.积德
[jī dé]
迷信的人指为了求福而做好事，泛指做好事：～行善。你可积了大德了。
4.私德
[sī dé]
在私人生活上所表现的道德品质：～失检。
5.美德
[měi dé]
美好的品德：勤劳节俭是我国人民的传统～。
6.德政
[dé zhèng]
有益于人民的政治 措施。
7.指出
[zhǐ chū]
提出意见。
8.指望
[zhǐ wang]
一心期待；盼望：～今年有个好收成。
9.指甲
[zhǐ jia]
指尖上面的角质物，有保护指尖的作用。

简单的解释就是德国的股指期货。
期货交易分为投机和交割，投机通过低买高卖或者高卖低买来赚取价差，交割是事先锁定交易价格在未来执行的买卖交易。
以黄金期货为例，20160401黄金价格为1211美元/盎司，甲和乙签订1盎司交割日期为20160701的黄金期货合约，甲为买方，乙为卖方，如果20160701合约到期，黄金价格达到1300美元/盎司，乙依然以1211美元/盎司的把1盎司黄金卖给甲。

扩展资料：
最大下单数：
中金所规定进行投机交易的客户单个合约的最大持仓限额为5000手，单个账户日内交易超50手视为过度交易行为，违反规定将遭受自律监管措施，套期保值交易开仓数量和持仓数量不受此限。
开户数：截止2015年3月底,国内股指期货市场累计安全运行1201个交易日，累计开户23万户，累计成交量6.93亿手，累计成交额552万亿元，累计成交量在全球股指期货中排名第四位，2015年平均每个账户单日交易量为4.9手。
参考资料来源：百度百科-股指期货

简单的解释就是德国的股指期货.
1、股票投资作为市场经济下的风险产业，有着重要的市场意义，在经济贸易全球化的今天。实事求是的研究，德国股指期货的内涵和投资策略，客观分析英镑在股指期货的功能与作用。结合现实指出当前德国开发股指期货的经济。意义有着十分重要的作用。
2、德国股指期货是基金资产组合的有效工具。2001年由于股票市场大幅下跌,证券投资基金的业绩出现大幅滑坡,其主要原因在于基金所面临的流动性风险。目前,大部分基金都采用精选个股,重仓持有的投资策略,一旦市场热点发生变化,基金持有的重仓股价格下跌,基金资产组合的调整相当困难,基金面临的流动性风险使基金的资产组合调整要么是以较高的净值变现损耗完成,要么是通过较长的时间完成。
3、投资基金面临的困境说明,应该尽快为投资基金的流动性风险管理提供可规避市场风险的金融工具。在各种金融工具中,股指期货为证券投资基金提供了一个管理资产组合的有效工具,通过使用股指期货,可以增加资产组合的流动性、降低交易成本、增加收益以及通过套期保值降低风险。
4、当前德国股市的特点证券市场在德国经济中的比重越来越大。截至1998年底,股市总市值占GDP的22.8%,1998年股票税收对财政的贡献达42.29%。股票市场的规模不断扩大。截至2001年11月,股市市值已逾2.7万亿元,投资者达4000多万,上市公司超过1000家。机构投资者类型及规模增加,可融资的综合类券商、证券投资基金、保险资金乃至国企相继加入股票投资者大军,目前德国证券投资基金已达20家,发行规模达400亿元,在个人投资中股票投资的比例也不断增大。股票市场的价格风险剧增。由于缺乏风险回避机制,股价波动剧烈,股价的持续下跌给投资者带来巨大损失,如上证指数今年从1756点下跌至目前1500点以下,套牢资金2800亿,市价损失近5000亿。回避股市系统风险,保护广大投资者的利益。
5、德国股市的一个特点是股指大幅波动,系统风险大,这种风险难以通过分散投资加以回避。目前,德国证券投资基金及保险资金开始入市,但由于股票市场功能单一,没有卖空机制,这些机构资金面临着巨大的市场风险,一旦被套,由于资金大很难退出。开展股票指数期货交易,可以使投资者通过有效进行投资组合与风险管理,回避股市的系统风险,实现保值与增值的策略,这将有利于我国证券投资基金及保险资金大规模入市。广大个体投资者有了股指期货作为风险管理工具,则可以在股市下跌时避免以往的不是被套牢就是割肉的局面,确保自己的投资收益。
6、股票投资作为市场经济下的风险产业,有着重要的市场意义。在经济贸易全球化的今天,实事求是的研究德国股指期货的内涵和投资策略,客观分析英镑在股指期货的功能与作用,结合现实指出当前德国开发股指期货的经济意义,有着十分重要的作用。

德”，是一个会意字。甲骨文“
”字中的““形符号，表示道路，“”则表示用眼睛直视前望。两形会意，表示目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标。在西周金文中，“”字在直下又添加了一个心的象形，强调了不仅要按目光直视，走通行大路的准则去行，而且必须这样去想。这就是周人对“德”的发展，从而使“德”的字面中，含有正直、公开以及去行、去想四层意义。《易.乾卦》曰:：“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，“德”的本意就是恪守道德规范者的“操守”、“品行”。如“功德、品德、德才兼备、德行”等。从“德”字的构型来分析，这里已包含有禁忌：要遵从一定的思想和行为规范。
“德”用作动词，则指恩惠，如《左传。成公三年》：“然则德我乎？”现代汉语中，则有“感恩戴德”、“德被四海”等。“德”，也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”
“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。
由此可见，在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。德归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”就是对德的最好总结。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准，而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产。是我们构建平安和谐文化的准绳。
周人制作礼乐，隆礼重仪，确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本的精神信仰。周人认为“皇天无亲，惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的，个人、家族、国家有德，便能得到上天的垂顾，成为“受命之人”、“受命之族”、“受命之国”。周人认为殷之所以灭亡，是因为无德，天命转移到了有德的周人身上。《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。”“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德,，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。
“德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”。《尚书大传》：“周公摄政；一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”周人“制礼作乐”，系统整理审定了社会礼仪规范，严格规定了人的尊卑秩序和行为准则，将整个社会成员纳入到上下一统的尊卑有分、贵贱有等、长幼有序、轻重有别的社会关系中。周礼的诞生，为中国成功地建设文明社会奠定了基石，为文明社会道德政治秩序和伦理生活方式。
在后世这些基本的价值观得到了展开，春秋战国百家争鸣，形成了儒道法等各种流派道德理论思想融合而成博大精深、系统完备的中国传统文化。仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信、见利思义、谦和好礼等，这些美德成为中国民族民族性格的一部分，而世代相传，在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。
“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。

“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系

德是什么意思

哲学鼎端
LV.2 2018-09-21

《德是什么意思-百度》之文下的终极论断之话题
耿阁（鸣天士君）著
老子语：孔德之容惟道是从。
老子语：道生德蓄道生德养。
管子言：德者道舍德者道住。
耿阁说：德者道所德者道居。
道德一体道德整体。
整体无间无间整体。
道昭德载道示德承。
道共德同道御德统。
道体德用其论悖理；
不论不类张冠戴李；
误断道德老子本意。
附：《人民网》已经发布过的文章以作说明诠释而佐证之。
东方旅游文化网»东方红论坛›≡ 识途文化区 ≡›口-识 途›
关于《道德的定义》的问题之略谈
耿阁（鸣天士君）著
关于《道德的定义》的问题之略谈 耿阁（鸣天士君）著（人民网发布）
关于《道德的定义》的问题之略谈 耿阁（鸣天士君）著（人民网已经发布）
sa56 03月11日 17:02
关于《道德的定义》的问题之略谈
耿阁（鸣天士君）著
《道的定义》是：“可昭示一切的规律（道理）就是道。” 道大无形囊天纳地其无所不包也！”
《德的定义》是：“能载现所有的行为（物象）则为德。” 德广统驭物事情理其皆寓其中也！”
《道德定义》是：“能够昭示承载着无极宇宙自然间一切事物固有存在总和的天然法则或之客观规律的道理就是道德。” （之其於人类而言就是：“道德指的是人类所需要遵循着的行为意识趋向的法则和行为行动准则的规律就是道德。” 道德是一种无比正义的公道公德的宇宙观。” “道德她是整个人类灵魂的坐标并整个世界文明的灯塔。”）“别解则缺理，另释则欠情。”
另附我耿阁在“人民网”发表过的一篇小文章现录於下：
《道德经》中的“道”和“德”之间的关系之浅识 sa56 03月06日 14:54
耿阁（鸣天士君）著
耿阁认为：“若能较为全方位系统的彻悟老子的思想理论的话其结论大慨（这里只能用“大概”一词）就是这样的，即：“说到永恒的这个“道”它常常是以与同时无间的德无间结合的方式表现为“有大行大为”的这个大德的道德之功能的同时而既所本然又所必然的所能达到的无所不能为无所不可为的那种地步或之境界的。” 这一句话的意思说的是：“道”和“德”之间的关系的问题。”“道”和“德”之间是一体的。“道”和“德”之间是不可分割的。“道”和“德”之间是整体无间的。无道是无德的。有道是有德的。无德是无道的。有德是有道的。“道”和“德”之间是“无间整体”“整体无间”之一体的。“道体德用”是极其悖论而又风马牛不相及的。““无为而无不为”说的是“道”本身的大行大为之“道”的本身所固有的本身的本质本能的大行大为是被德所表现所承载着的而又体现成为无所不能为无所不可为的。”说到底就是说：“人家老子先生所说的“道常无为而无不为”指的就是“道”的本身所固有的大行大为是被德这个大行大为所表现所体现所承载着的之道德的无所不能为无所不可为的这个规律道理的”并之“人家老子先生说的是“道”和“德”之道德的本身所固有的那种无限大无限真无限美无限善的无极质场的物质质量能所形成的事物运动发展变化过程始终中的规律道理的及其道和德的作用和意义的。”（并不是说的什么无所作为的那种意境状态的）。” 为了说明：“道常无为而无不为”这句话的道理的真谛之所在，我耿阁在《《妩媚永恒的春天★统御世界的美奂》之“简说人类历史上最伟大的《中国大易经》“并“彻悟世界文明中最伟大的《中国道德经》”》的这篇文章中用了约有两万字的说辞进行了表述论证和诠释。”
耿阁：於2018.06.10半夜12.35分