帮忙翻译一下：文言文《纣为象箸》

《纣为象箸》的翻译：纣做象牙筷子让箕子感到恐惧。他认为：“牙筷子肯定不会放在鉶（这样的土制的器皿）上，必然要用犀牛角和玉做的杯子。用象牙筷子玉杯子不可能会以豆子豆叶（这样的普通蔬菜）作为食物，那么（食物）必然是牦牛、大象、豹子幼崽（这样的珍馐佳肴）。
（吃）牦牛、大象、豹子幼崽肯定不会穿粗布短衣在茅屋下用餐，肯定是绫罗绸缎的衣服无数，房子做得很大台筑得很高。我担心他的结局，所以害怕他的开始。”
过了五年，纣王做储藏肉的地方，设置烤肉架子，登上酒糟堆成的山丘，站在储藏酒的池边，纣便（在这种穷奢极欲中）灭亡了。

《纣为象箸》赏析
《纣为象箸》出自《韩非子·喻老第二十一》的一则寓言，为了要阐述“见小曰明”这个警句的涵义，韩非才引述了“纣为象箸”这一段历史传说。
在这个传说中，生动地说明了观察问题的方法：要注意事物之间的联系，要注意事物的发展趋势由小可以看大，由近可以见远，由始可以察终，由今天可以预料明天。“故箕子见象箸以知天下之祸。故日：见小日明。

　　经典文言短文阅读1 《纣为象箸》
　　【原文】昔者，纣为象箸①，而箕子怖②。以为象箸必不加于土铏③，必将犀玉之杯④。象箸玉杯，必不羹菽藿⑤，则必旄象豹胎⑥；旄象豹胎，必不衣短褐⑦而食于茅屋之下，则必锦衣九重⑧，广室高台。吾畏其卒⑨，故怖其始。
　　居五年，纣为肉圃⑩，设炮烙⑾，登糟邱⑿，临酒池，纣遂⒀以亡。故箕子见象箸以知天下之祸，故曰见小曰明。
　　【注释】①纣为象箸（zhù）——纣王做了一双象牙筷子。纣，商朝的最后一个王，历史上著名的暴君。为，动词，做。象箸，象牙筷子。②箕子怖——箕子感到恐惧。箕子，纣王的一个臣子。怖，恐惧不安。③必不加于土铏（xíng）——必定不能放到泥碗里去。铏，古时候盛汤用的食具，状如现在的碗。④必将犀玉之杯——必然要使用犀、玉做的碗、杯。⑤必不羹菽藿（hùo）——必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤。羹，菜汤，这里用作动词，意为做菜汤。菽，豆子。藿，豆叶。⑥则必旄（mào）象豹胎——则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎。⑦衣短褐——穿短的粗布衣。衣，用作动词，穿。⑧锦衣九重——穿多层华美的锦衣。九重，多层。⑨卒——结果，结局。⑩圃（pǔ）——园子。⑾设炮烙（gé）——设置铜格烤肉。炮，烤。烙，格，烤肉用的铜格子。⑿糟邱——酒糟堆成的山丘。邱，即"丘"，山丘。⒀遂，于是。
　　【译文】过去，纣王做了一双象牙筷子，箕子感到恐惧不安，认为象牙筷子必定不能放到泥土烧成的碗、杯里去，必然要使用犀牛角、玉石做成的碗、杯。用着犀牛角、玉石做成的碗、杯，就必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤，则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎；吃牦牛、大象和豹的幼胎，就一定不会穿着短小的粗布衣服站在茅草屋底下，必定要穿多层华美的锦衣，铸造高大壮观的宫室。我害怕如此的结局，所以恐惧这样的开始。
　　过了五年，纣王建造了用肉食装点的园子，设置了烤肉用的铜格子，登上酒糟堆成的山丘，面对注满美酒的池子，于是纣因此而灭亡了。箕子见到一双象牙筷子就可以预见天下的灾祸，所以说"能从小事预见到天下的大事就叫做'明智'"。
　　【导读】这则寓言选自《韩非子·喻老》，揭示了一个"见微而知著"的深刻的道理，说明了事物是发展变化的，相互联系的。明智的人们往往可以从事物的开端预见到事物的发展甚至结局。告诉我们人要严格要求自己，即使是在小事上也不能过度放纵了自己，要学会"防微杜渐"。
　　【思考】1、箕子为什么见到纣王做了一双象牙筷子就感到恐惧不安？你能用原文回答吗？2、时至今日，这则寓言仍然有着强烈的现实意义，结合现实生活，谈谈你的理解和看法。(已发表)

我*，写得太好了