祇和祗有什么区别

一、造字法不同
祇，形声会意合体字，“示”为形旁，“氏”为声旁。示氏为祇。
祗：造字法会意字，金文形体像两缶相抵。小篆作祗，从示，像祭桌，表示祀祖祭神时应恭敬；从氐，氐有根本义，表示恭敬不是出于表面。
二、读音个数和含义不同
祇：
[ qí ]
1、地神。说文解字：“祇，地祇，提出万物者也。”如：“神祇”。

2、安心。

3、大。

[ zhǐ ]
正、恰、只。
祗：恭敬：～候回音（旧时信里要对方回信的客气话）。
扩展资料
祗笔画

部分词语解释：
1、山祇：[shān qí]
山神。
2、祇令：[qí lìng]
但使；假使。
3、金祇：[jīn qí]
亦作“金祗”。司秋之神。
4、青祇：[qīng qí]
东方之神。
5、玄祇：[xuán qí]
犹神祇。指天神、地祇。

区别一：造字不同
1、大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”(qí)也不例外。“祇”本义就是地神，《说文》：“祇，地祇，提出万物者也。”
2、从金文字形看，祗像以酒浇地敬献鬼神，由此引申出恭敬义，如《左传》“父不慈，子不祗”。现在还见于书面语，如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。
区别二：读音不同
只的读音如下：
1、音tí，同“缇”，本义为橘黄色的丝织品。
2、读qí，用于“只衼”一词，指僧尼穿的法衣，如袈裟之类。
3、读zhǐ，在古籍中，“只”和“祇”常通用。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“只”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《简化字总表》中，“只”又被定为“只”的繁体字。

袛的读音如下：
1、音zhī。
2、又可读qí，通“祇”，义为神灵。
3、还可读zhǐ，范围副词。
区别三：用法不同
“祗”与“只”都有qí音，但是意义又不一样，一为地神，一为衣服。最为“恭敬”义当用“祗”zhī，信件中的祝颂语要用“祗”。