墓坟冢陵有何区别？
陵指帝王或诸侯的墓地,今通称以陵墓为主的园林。也作“园陵”
坟,本义为高出地面的的土堆,后指埋葬死人的地方.
冢,高坟的意思.
墓,坟墓,埋死人的地方.
在古代,这三字是有区别的,“墓”和“坟”同为埋死人之所，但“墓”一般是平的，不高于地面。而“坟”呢，是在墓上还堆起一个土包，以做标记。所以古人有“墓而不坟”的说法。“冢”呢，是比较高大的坟，也就是“冢”比平常的坟要高要大,能建高大的坟墓之人,身份地位当然也是比较高的。
坟、墓、冢和陵这四个词实际上在现在看来都是一个意思，即坟墓，是逝者的安息之地。当然放在古代就有了很多的不同。在古代，坟墓的变化是经过了很多阶段的，而且古代本就是有很严格的等级制度，不同阶层的人去世之后，其坟墓的规格不同，在这样的情况下，坟墓很为很多种也就不足为奇了。这里我们简单介绍下坟、墓、冢和陵之间的不同之处。
“土之高者曰坟 ”，坟原本的意思是地面堆起土堆，后来就专指坟墓，意思就是埋葬逝者的地方，地面之上堆起土堆或者堆砌石块，这就是坟，比如我们现在说的“坟头”，指的就是坟墓的那个土堆。
坟和墓一般是放在一起来提的，即坟墓，最开始，逝者埋葬后，并不会在地面上堆上土堆，地面是平整的，然后往下挖，在地下建造一个墓室，这就是墓，坟和墓一个是地上一个是地下。先秦时期有“墓而不坟”的传统，当然到了汉朝时期，坟和墓成了一个整体， 既有土地上面的土堆，也有土地下面的墓室，这就是坟墓。
冢本身含有高、大的意思，比如周朝有一个官职为冢宰，即为朝廷重臣，而北周时期也设有冢宰和大冢宰，权倾朝野的宇文护就做过大冢宰，属于百官之首，总领朝政。而“冢”作为坟墓的一种即又高又大的坟墓，这在规格上有别于一般的坟墓，是有身份的人的坟墓，《周礼》中有专门管理墓地的官职，即冢人。我们最常见的冢应该是衣冠冢。
所谓衣冠冢就是葬有逝者衣冠但没有葬逝者遗体的冢，要么逝者的遗体失踪了，找不到；要么逝者葬在了别处，因此才弄个衣冠冢，从这里也可以看出，冢绝不是普通百姓才能有的墓葬，它是有身份有地位的人的坟墓。古代有比较多的衣冠冢，比如黄帝的衣冠冢，再比如李白、杨贵妃、史可法、袁崇焕等人，都有衣冠冢。
再来看陵，陵有山陵、丘陵的意思，陵墓这种规格的墓葬是最高规格的墓葬，即帝王专用的墓葬。所以提到陵墓一般指的就是古代帝王的陵墓。陵墓大多以一个山、一个大的土丘为基础建造。比如秦始皇陵、李世民的昭陵、李治和武则天的乾陵、朱元璋的明孝陵、明十三陵，以及已经被发掘的定陵等等，都是帝王的陵墓。
当然也有不属于帝王的陵墓，比如唐朝时期就有两座“号墓为陵”的陵墓，即懿德太子李重润的陵墓和永泰公主李仙蕙的陵墓，这属于唐中宗时代比较特殊的丧葬制度，它的成因其实是李唐王室与武周政权相抗衡的一种表现。
最后简单说一下秦始皇陵，它是世界著名的文化遗产和国家的重点文物，具 置在西安市的城东五公里的骊山北侧。秦始皇出生于公元前259年，而在公元前247年，他登基为秦国国君的时候，就开始为自己修建陵墓，到了公元前221年，他统一华夏然后称帝，陵墓的规格再次提升，一直到公元前208年，秦始皇陵历时近四十年，费民工百万之众，花费钱财更是不计其数，终于建成了著名的秦始皇陵。
秦始皇陵地宫中到底是怎样的情景，我们不得而知，只能大体想象里面有无数的奇珍异宝、有五花八门的机关设计、仿若咸阳城的设计、上有星辰下有大海，有百吨水银流动成美丽而致命的江海。当然也有大量殉葬之人，当初参与修建秦始皇陵的民工们都死在里面，更有秦始皇的那些妃嫔也被秦二世安排这为秦始皇殉葬。可以说，秦始皇在地宫中并不寂寞，在那里，他仍旧有属于自己的庞大的地宫和随从。
当然，秦始皇陵自秦末开始，就吸引着无数盗墓贼为之疯狂，他们千方百计想要打开秦始皇陵，窥一窥其中的宝贝，然后一夜暴富，只是这终究只能是幻想，因为没有谁能够打开秦始皇陵，无论怎样的盗掘，它依旧在那里岿然不动，想必这也是秦始皇乐意看到的。
而现在，仍旧是很多人想知道秦始皇陵里面究竟有怎样的宝贝，只是秦始皇陵却不允许进行挖掘。至于原因，则是很简单的，单只定陵的发掘就很能说明问题，一旦开挖，很多的未知东西在等着我们，如果做不到完美的处理，秦始皇陵中的宝贝很可能变成废物。
发掘容易，保护难。况且就现今对秦始皇陵的斟测可以得知，秦始皇陵发掘也是很困难的，这个太史公在《史记》中也有相关记载。因此，不如将整个陵墓保护起来，这本身就是历史留给我们的宝贵遗产。
中国文化博大精深，体现的不仅仅是各种风俗的礼仪、各种的文化，以及古老的传承，还有每个汉字的意义渗透在其中，让人们所津津乐道。要知道，在古代的时候，孩、童、妻、子都有着不同的深意，所代表的意思虽然有那么个味道，但还是各有千秋的。
坟
“坟”的意思有很多，我们可根据这个字的结构来分析：这个“坟”字的偏旁是一个“土”说明了其意义是离不开“土”这个元素的；而旁边的一个“文”字，如果我们以抽象的眼光去看待，就可看出它是一个人的形象，所以就整体笼统的分析而言便是一个“人埋在土中”。就如我们最初分析的那样，坟的意义普遍和“土”有关，例如坟包、坟土等，大多是一种最为普遍且简单的埋葬方式，就按照封建的等级来说，“坟”是属于平民对自己“身后事”归地的称呼。
墓
虽然墓和坟的结构中都有一个土字，但是二者在运用时刻大不一样。就以房子的装修作为比喻，二者一个是精装修，一个是普通装修。而墓很显然便是前者。坟的构造大多是一种土包，所以给人一种简约的感觉，而就墓来说，其在装修上比坟来说具有较为用心的装饰。《礼记》中曾有描述：“古者墓而不坟。”由此便可看出墓的级别比坟高。
但就现代来说，二者的区分任然具有争议，因为坟墓可能是一种时间不同、随着经济、政治、文化发展的产物，在远古的时候坟是一种普遍的行为，而墓则是随着时代进化而优化的产物。这就好比在以前的时候人们住的大多是土房或草房，可在后来随着经济能力的提升，构筑技术的提升，使得后来楼层越来越受到人们的欢迎。
冢
冢其实是一种对于高大坟墓的总称，如果将冢的解释和“坟墓”相靠近，形容的便是一些家族的坟墓，一种集合体的称呼。而一些身份高贵的人，也会用“冢”这个名词来形容自己的墓地，例如在《尔雅》中就有记载：“冢，大也”。初此之外，冢还有嫡长子的意思，所形容的不仅仅是墓地，还有对辈分、和身份的形容，就如白居易曾在自己的著作《答四皓庙》中写过这么一句“冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。”所以就以墓和坟来说，冢形容的不仅仅有死者归处的形容，还有其他的意思。
陵
陵墓所形容的便是帝王和诸侯死后的归处，但就大多数来说形容皇家的较多，也较为普遍。大家都知道，我们中华民族在人死后，惯用的是土葬来处理已经逝去的人，所以“入土为安”在一定程度上来说就是对死者最大的尊重，而皇帝身为天子，为了其能够和普通的百姓相互区别，所以人们将其的吃饭形容为“用膳”，将其和妃子交欢称为“进御”，那么以这样的思维来推理，帝王身后事的归处也自然就是用“陵”来形容。帝王的陵墓是极其奢华的，所用的玉石、木料，还有装饰都是普通人所不能比拟的壮观，“陵”当中过得构造复杂，让很多考古学家瞠目结舌。
综上所述，坟、墓、冢还有陵，实际上都是对人死后归处的形容，不过所称呼和形容的人因为其的身份所大不相同，除了坟和墓是一种古代普通人白事优化和进化的过程，冢用的便是身份较为高贵的家族或人，而“陵”则是对古代帝王死后归处的称呼。
中国人自古以来就对人死之后的安排很有讲究，一般人死了那叫死了，稍微有了点官职死了那就叫卒，有了一定身份的士大夫死了，那叫不禄，至于是诸侯死了，那就得叫薨了。到了封建社会，君王死了，那就得叫驾崩了。
死掉的意思是一样的，单单怎么称呼就已经有了这么多的讲究了，若是到了下葬，嘿，那讲究可就大了去了。
坟
我们先谈谈普通老百姓的死了就死了，老百姓要是死了，下葬虽然相对简单，但也有说法，比如说中国传统的落叶归根说法——对于客死异乡的普通老百姓，往往要进行严格制作，使得他们在运送回家之前不能烂掉，如果暂时条件不允许那就暂时将棺木放置在某个特定的地方等待后人前来运回去安葬，在后世经常为人所熟悉知道的所谓赶尸匠就是此等来源，另外还有就是山崖上的飞索悬棺也是这个来源。
带回老家之后又因为中国传统的入土为安，极少有人选择现在的火葬，而大部分会选择连同棺木一起下葬入土，完成之后要起一个小土堆，再在小土堆前立下一个板子，上面写着这个人的名字，并标出是谁给他立的这块牌子，和他有什么关系。这就是传说中的“坟”，在今天广大农村地区的自留地上依然能见到大量这种性质的“坟”。
墓与冢
我们再聊聊有了官职之后的人死之后怎么安葬，有了官职的人往往颇有财力，在社会上也有一定的地位与名望，他们死后，会有人对于他们平生的功绩对他们进行基本评价，给予好或者不好的谥号，有的人可以名留青史而有的人甚至还能遗臭万年。
关于这些人，他们往往会修筑相当豪华的家族墓地，在这些墓地里面有些还会有衣冠冢，比如说因为家庭成员当中有人被皇帝下令传首九边了，这个脑袋找不到了，没办法完整的下葬，于是就给他立一个所谓的衣冠冢，在里面放他生前穿过的衣服和玩过的玩具，还是表达对他的思念之情。
在这些墓地当中也有家族属于那种光棍一条，无后的情况，那么对于这种情况，如果他有爵位，那么朝廷还从他的亲属当中选择对应的人继承爵位，并且要那个人供奉他的墓。这种属于达官贵人的墓都是立有石碑的，石碑上记载着墓主人的生平事迹，在墓里面，包着墓主人的是一层层套着棺椁，里面大都给尸体陪葬了许多珍贵的陪葬品，墓地远远大于普通的小坟头，因为有些时候家族墓地还会重新打开合葬某位重要人物，而民间的坟一般不会再度重开后合葬，而是选择另起一堆。
陵
至于诸侯们乃至君王们死后的下葬情况就非常复杂了，他们由于都是大富大贵之人，都尊享人世间最好的东西，所以他们的下葬讲究是最多的，首先他们下葬的东西叫“陵”，什么什么陵，就一定是葬着诸侯或者君王，一般情况下“陵”都不止一个，一旦发现了一个什么什么陵，马上就会在他周围发现一大堆什么什么陵，这是因为古代君王也好，还诸侯王也罢，他们死后往往葬的地方都是差不多同一块地方——勉勉强强也算是家族墓葬。
在这些所谓的陵当中，死者往往在自己还很小的时候就在修筑自己的陵了，要修很久，修到自己死了都不一定完全修的好，并且还会劳民伤财，对于修筑的工匠们也相当不够好——质量不过关就提头来见，因此，什么什么陵往往都是一个超级大工程，并且装饰精美、大封大树，在当地往往会留下许多传说故事。
对于盗墓者来说，最喜欢的无过于帝王诸侯的陵了，因为里面往往有海量的宝藏，又由于这些陵帝王诸侯往往掏空了山脉凿穿了大地修筑而成，充斥着人民群众无尽的痛苦与鲜血，所以古代盗墓者盗完墓之后对于这些死亡的剥削阶级往往没有好脸色，一般都会穷尽办法来羞辱和鞭挞以发泄心头不满。正应如此，历代统治者对于制裁盗墓者都制定了极为严厉的刑法，一经发现，抄家灭族不在话下。
墓是一个有角有棱的，葬有钱人和做官的人。坟是一个圆锥体，是葬平民百姓的。冢是一个没有人的墓，常常用于葬一些有名隐士的。陵是一个地下的宫殿，用于葬帝王的。
区别可大了
感觉上一般人用坟，将军神马的用冢，士大夫一类的多是墓，皇家是陵。。。这是感觉，也不知道对不对。。