余光中《茫》赏析
哪来余光中先生那层层叠叠的感慨,盖出于这
“永恒浪迹”的人世状况啊!“灵魂”无故乡,是“异乡者”,那么人是无故乡
的了。无故乡的人怎能没有深入骨髓的乡愁呢?余光中先生不是地球上洋洋60亿
大观中的一个么?!他同样不会明白那个让哲学家甚至始祖亚当也感到头痛需吃
安乃近的答案。诗人只能空叹一声“茫”,在《茫》一诗中,他写——
$R%万籁沉沉,这是身后,还是生前?
我握的是无限,是你的手?
何以竞夕云影茫茫,清辉欲敛?
这是仲夏,星在天河搁浅
你没有姓名,今夕,我没有姓名
时间在远方虚幻流着
你在我掌中,你在我瞳中
任萤飞,任蛙鸣,任夜向西倾
有时光年短不盈寸,神话俯身
伸手可以摘一箩传奇
有时神很仁慈,例如今夕
星牵一张发网,覆在你额上
天河如路,路如天河
上游茫茫,下游茫茫,渡口以下,渡口以上
两皆茫茫。我已经忘记
从何处我们来,向何处我们去
向你的美目问路,那里也是
也是茫茫。我遂轻喟:
此地已是永恒,一切的终点
此地没有,也不需要方向
从天琴到天星,一切奇幻的光
都霎眼示意,噫,何其诡秘
一时子夜斜向我们,斜一道云梯
我们携手同登,弃时间如遗$R%
一切都茫茫么?一切真的全忘了么?似乎没有,因为还有一腔浓郁愁绪;还
记得么?真“弃时间如遗”了么?也未必,这愁绪永久难消。海峡还是那湾海峡,
“坟墓”还是那方坟墓,可“母亲”已尘已灰已太古,“新娘”已苍已老已入历
史的归隐。
$R%此乡何乡?日暮乡关何处是?
此愁何愁?烟波江上使人愁!$R%
下篇:蓬莱路上独寻乡
披发佯狂走,莽中原。暮鸦蹄彻,几枝衰柳。破碎河山谁收拾,零落西风依
旧,便惹得离人消瘦。行矣临流重太息,说相思,刻骨双红豆。愁黯之,浓于酒。
漾情不断凇波流,恨年来絮飘萍泊,遮难回首。二十文章惊海内,毕竟空谈何有?
听匣底苍龙怒吼。长夜凄风眠不得,度群生哪惜心肝剖?是祖国,忍孤负?
这首《贺新郎》词非余光中所作,而是中国颇负性灵的李叔同(弘一大师)
二十六岁那年的泣血自诉。但这浓愁,这凄冷,这一腔炎黄血……似乎又与余光
中互为唇齿。所谓同饮一江水的境界就是这样的吧!余先生气吞万里,纵横捭阖,
文思狂狷,情怀孟浪。能与李杜苏韩同歌共醉,能与庄老作九万里高空逍遥游,尚
与琴曲剑语知音,自然能溶于弘一大师那份苍劲旷达五千年长涌不息的血脉。李
叔同少有文才,语惊四座,萍踪侠影,赏月寻春,吟诗作赋,游方求学,一代风
流策士,可谓热血洋洋,惜乎世态苍苍,宇宇茫茫。“二十文章惊海内,毕竟空
谈何有?”一时寻乡心切,愁云罩眼,终至窥破“此乡非吾乡”,一举抛妻弃子,
超尘出世,作了闲云野鹤的游方佛徒。这条路是什么路?蓬莱路,通往遥遥仙山。
弘一大师寻着踏着去了,究竟是否回了“乡”我们不知道,但他终于“华枝春满,
天心月圆”是清楚的。余光中先生当然与他不同,百分之百属凡俗尘世,但为着
性灵之故,也在心中早悟了这“乡愁”之为物是不可须臾离之的生命元素。加之
余先生少小离家,如 雏鸟飞出了“大陆之巢”,虽足履大世界,最终却只能
偏居台岛一隅,望大陆潸然泪落,想神州梦萦魂牵。发幽思古,冷心凉血,虽怅
望至以数十载,仍不能仿鱼回游作雁南飞的“老大回”,怎能不伤感以至狂吟,
借象形文字吐胸中块垒,释心头坚冰……
这块垒是什么?乡愁。
这坚冰又是什么?乡愁!
通观余先生的诗歌散文,我们能很快发现,他心中是有一份浓郁得化不开的
愁的,也有一个卓美得绘不出的乡。愁寻求一种表达,乡需要一个定位。于是乎
在弘一大师仙去后又独自踏上蓬莱寻归路。他首先选取了“爱”,他爱过,爱着,
惊虹裂霞,穿心透
哪来余光中先生那层层叠叠的感慨,盖出于这
“永恒浪迹”的人世状况啊!“灵魂”无故乡,是“异乡者”,那么人是无故乡
的了。无故乡的人怎能没有深入骨髓的乡愁呢?余光中先生不是地球上洋洋60亿
大观中的一个么?!他同样不会明白那个让哲学家甚至始祖亚当也感到头痛需吃
安乃近的答案。诗人只能空叹一声“茫”,在《茫》一诗中,他写——
$R%万籁沉沉,这是身后,还是生前?
我握的是无限,是你的手?
何以竞夕云影茫茫,清辉欲敛?
这是仲夏,星在天河搁浅
你没有姓名,今夕,我没有姓名
时间在远方虚幻流着
你在我掌中,你在我瞳中
任萤飞,任蛙鸣,任夜向西倾
有时光年短不盈寸,神话俯身
伸手可以摘一箩传奇
有时神很仁慈,例如今夕
星牵一张发网,覆在你额上
天河如路,路如天河
上游茫茫,下游茫茫,渡口以下,渡口以上
两皆茫茫。我已经忘记
从何处我们来,向何处我们去
向你的美目问路,那里也是
也是茫茫。我遂轻喟:
此地已是永恒,一切的终点
此地没有,也不需要方向
从天琴到天星,一切奇幻的光
都霎眼示意,噫,何其诡秘
一时子夜斜向我们,斜一道云梯
我们携手同登,弃时间如遗$R%
一切都茫茫么?一切真的全忘了么?似乎没有,因为还有一腔浓郁愁绪;还
记得么?真“弃时间如遗”了么?也未必,这愁绪永久难消。海峡还是那湾海峡,
“坟墓”还是那方坟墓,可“母亲”已尘已灰已太古,“新娘”已苍已老已入历
史的归隐。
$R%此乡何乡?日暮乡关何处是?
此愁何愁?烟波江上使人愁!$R%
下篇:蓬莱路上独寻乡
披发佯狂走,莽中原。暮鸦蹄彻,几枝衰柳。破碎河山谁收拾,零落西风依
旧,便惹得离人消瘦。行矣临流重太息,说相思,刻骨双红豆。愁黯之,浓于酒。
漾情不断凇波流,恨年来絮飘萍泊,遮难回首。二十文章惊海内,毕竟空谈何有?
听匣底苍龙怒吼。长夜凄风眠不得,度群生哪惜心肝剖?是祖国,忍孤负?
这首《贺新郎》词非余光中所作,而是中国颇负性灵的李叔同(弘一大师)
二十六岁那年的泣血自诉。但这浓愁,这凄冷,这一腔炎黄血……似乎又与余光
中互为唇齿。所谓同饮一江水的境界就是这样的吧!余先生气吞万里,纵横捭阖,
文思狂狷,情怀孟浪。能与李杜苏韩同歌共醉,能与庄老作九万里高空逍遥游,尚
与琴曲剑语知音,自然能溶于弘一大师那份苍劲旷达五千年长涌不息的血脉。李
叔同少有文才,语惊四座,萍踪侠影,赏月寻春,吟诗作赋,游方求学,一代风
流策士,可谓热血洋洋,惜乎世态苍苍,宇宇茫茫。“二十文章惊海内,毕竟空
谈何有?”一时寻乡心切,愁云罩眼,终至窥破“此乡非吾乡”,一举抛妻弃子,
超尘出世,作了闲云野鹤的游方佛徒。这条路是什么路?蓬莱路,通往遥遥仙山。
弘一大师寻着踏着去了,究竟是否回了“乡”我们不知道,但他终于“华枝春满,
天心月圆”是清楚的。余光中先生当然与他不同,百分之百属凡俗尘世,但为着
性灵之故,也在心中早悟了这“乡愁”之为物是不可须臾离之的生命元素。加之
余先生少小离家,如 雏鸟飞出了“大陆之巢”,虽足履大世界,最终却只能
偏居台岛一隅,望大陆潸然泪落,想神州梦萦魂牵。发幽思古,冷心凉血,虽怅
望至以数十载,仍不能仿鱼回游作雁南飞的“老大回”,怎能不伤感以至狂吟,
借象形文字吐胸中块垒,释心头坚冰……
这块垒是什么?乡愁。
这坚冰又是什么?乡愁!
通观余先生的诗歌散文,我们能很快发现,他心中是有一份浓郁得化不开的
愁的,也有一个卓美得绘不出的乡。愁寻求一种表达,乡需要一个定位。于是乎
在弘一大师仙去后又独自踏上蓬莱寻归路。他首先选取了“爱”,他爱过,爱着,
惊虹裂霞,穿心透