古代叫散是什么意思
在古代散有九种解释：
1、〔古文〕枚《广韵》《韵会》蘇旱切《集韵》颡旱切，𠀤音伞。㪔，通作散。《易·说卦》风以散之。《礼·曲礼》积而能散。
2、又《公羊传·庄十二年》散舍诸宫中。《注》散，放也。
3、又《博雅》布也。《广韵》散，诞也。《增韵》又宂散，闲散。《韵会》不自检束为散。《庄子·养生主》散人又恶知散木。《注》不在可用之数。
4、又姓。《书·君奭》有若散宜生。《传》散氏，宜生名。
5、又酒尊名。《周礼·春官·鬯人》凡疈事用散。《注》漆尊也，无饰曰散。《仪礼·燕礼》酌散西阶上。《注》酌散者，酌方壷酒也。《礼·礼器》贱者献以散。《注》五升曰散。○按《周礼》《仪礼》《礼记》《释文》𠀤音素旱反。《韵会》独引此条入去声，非是。盖上去二声可通读也。
6、又药石屑曰散。《後汉·华陀传》漆叶靑䴴散。
7、又琴曲名。《晋书·嵆康传》有广陵散。
8、又《广韵》蘇旰切《集韵》《韵会》先旰切，𠀤音鏾。义同。
9、又《集韵》相干切。与跚同。《史记·平原君传》槃散行汲。《注》索隐曰：先寒反，亦作珊。音同。
扩展资料：
古代关于“散”的语句：
1、逍遥,懒散 。“庸众驽散。”——《荀子·脩身》。注:“散,不拘检者也。”
2、潇洒;洒脱。“王夫人神情散朗,故有林下风气。”——《世说新语》
3、挂名职务,没有或很少有工作却可以领工资。“初,晋世散骑常持选望甚重,与侍中不异,其后职任闲散,用人渐轻。”——《宋书·孔觊传》
4、杂乱;错杂。“散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。”——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
5、零碎;不集中的。”已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。”——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
6、 药粉。“与散两钱服之。”——《后汉书·华佗传》
7、散发,使分散 。“离散天下之子女,以博我一人之产业。”——清· 黄宗羲《原君》
8、 排遣 。“[以]虫篆散忧乐。”——鲍照《蜀四贤》
9、逃,逃走。“壮者散而之四方。”——《孟子·梁惠王下》
参考资料：百度百科-散
古代叫散在古时候有如下九种解释：
1、《广韵》蘇旱切《集韵》颡旱切。㪔，通作散。《易·说卦》风以散之。
2、《公羊传·庄十二年》散舍诸宫中。《注》散，放也。
3、《广韵》散，诞也。《增韵》又宂散，闲散。
4、姓。《书·君奭》有若散宜生。《传》散氏，宜生名。
5、酒尊名。《周礼·春官·鬯人》凡疈事用散。《注》漆尊也，无饰曰散。
6、药石屑曰散。《後汉·华陀传》漆叶靑䴴散。
7、琴曲名。《晋书·嵆康传》有广陵散。
8、《广韵》蘇旰切《集韵》《韵会》先旰切，𠀤音鏾。
9、《集韵》相干切。与跚同。《史记·平原君传》槃散行汲。
扩展资料：
在古代的时候，关于“散”解释以及例句如下：
1、逍遥，懒散。庸众驽散。——《荀子·脩身》。注：“散，不拘检者也。”
2、有飘散和散布的意思。《白雪歌送武判官归京》：“散入珠帘湿罗幕。”
3、表示有罢休的意思。《后汉书·王龚传》：“会赦，事得散。”
参考资料：百度百科-散
散在古代有9种意思：
1.枚《广韵》《韵会》蘇旱切《集韵》颡旱切，𠀤音伞。㪔，通作散。《易·说卦》风以散之。《礼·曲礼》积而能散。
2.又《公羊传·庄十二年》散舍诸宫中。《注》散，放也。
3.又《博雅》布也。《广韵》散，诞也。《增韵》又宂散，闲散。《韵会》不自检束为散。《庄子·养生主》散人又恶知散木。《注》不在可用之数。
4.又姓。《书·君奭》有若散宜生。《传》散氏，宜生名。
5.又酒尊名。《周礼·春官·鬯人》凡疈事用散。《注》漆尊也，无饰曰散。《仪礼·燕礼》酌散西阶上。《注》酌散者，酌方壷酒也。《礼·礼器》贱者献以散。《注》五升曰散。○按《周礼》《仪礼》《礼记》《释文》𠀤音素旱反。《韵会》独引此条入去声，非是。盖上去二声可通读也。
6.又药石屑曰散。《後汉·华陀传》漆叶靑䴴散。
7.又琴曲名。《晋书·嵆康传》有广陵散。
8.又《广韵》蘇旰切《集韵》《韵会》先旰切，𠀤音鏾。义同。
9.又《集韵》相干切。与跚同。《史记·平原君传》槃散行汲。《注》索隐曰：先寒反，亦作珊。音同。
扩展资料古代关于“散”的例句：
1.散开；分离。《过秦论》：“于是从散约败，争割地而赂秦。”
2.飘散；散布。《白雪歌送武判官归京》：“散入珠帘湿罗幕。”
3.驱散；排除。陆嵩《新年作》：“愿得东风起南陌，催动春光散寒色。”
4.罢休。《后汉书·王龚传》：“会赦，事得散。”
5.碎裂；摧毁。《白马篇》：“俯身散马蹄。”
参考资料：百度百科-散
散
一、散人是一个汉语词汇，读音为sǎn rén，指那些平庸无用的人或不为世用的人，也指闲散自在的人。
1.平庸无用的人。《墨子·非儒下》:"君子笑之，怒曰:'散人焉知良儒!'"《庄子·人间世》:" 匠石 归，栎社见梦曰:'女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木!'"
2.不为世用的人;闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》:"散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无羁限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰:'此散人也。'" 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》:"深惭白首恋微禄，不向青山为散人。" 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:"云水散人，拙於应对，不如避之为佳。"
二、也有对自己的称号: 例如---罗贯中号湖海散人
三、五石散
寒食散又称五石散，其药方托始于汉人，由魏人何晏首先服用。关于寒食散中的"五石"，葛洪所述为"丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也"，隋代名医巢元方则认为是"钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石"。尽管"五石"配方各不相同，但其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。在他的带动下，五石散广为流传。然而，许多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人"遇此方，即须焚之，勿久留也"。
由来: 五十散是古代神仙服食范畴中的一种。求仙药之事，起于秦始皇。汉武帝时，信奉方士李少君、栾大等，烧炼金石一类矿物，物为石药。寒食散与成仙无关，服之者多称去病强身，实际上为济其 。西汉时名医淳于意诊籍(病历记录)中，曾提到医治因服五色散而发疽之事。三国魏时清谈家、驸马何晏是寒食散的提倡者。当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。
叫散就是解散。
就是粉末状的药剂。