请问，无以尙之什么意思

语出《论语》联系上文，可以更好的理解：“好仁者，无以尚之”。意思就是说，.真正爱好仁道修养的人，不会有意标榜所谓的“仁道”。无以尚之，即无以之为尚。尚在这里有“夸耀”之意。

而后十篇中的《先进》《颜渊》等篇，答大夫之问也皆作“孔子对曰”，故怀疑“前十篇皆有子、曾子门人所记，去圣未远，礼制方明；后十篇则后人所续记，其时卿位益尊，卿权益重，盖有习于当世所称而未尝详考其体例者，故不能无异同也”。

成书过程：
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
清代学者崔述注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

　　语出《论语》联系上文，可以更好的理解：“好仁者，无以尚之”。意思就是说，.真正爱好仁道修养的人，不会有意标榜所谓的“仁道”。无以尚之，即无以之为尚。尚在这里有“夸耀”之意。

好仁的人，为人处事都拿仁作为标准，这种人已经是仁德方面最强者，没有人比他做得更好了，（他已经是这方面的标准和楷模），拿不出更高的标准来要求他了