渡在佛教中的意思是什么？

“度”梵语是“Pāramitā波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。

如佛教六度就是六个到彼岸的方法。佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。

1、施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。

2、戒度（尸波罗蜜或尸罗蜜）：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法，谓菩萨由修一切戒法和善法，能断身口意一切恶业。

3、忍度（羼提波罗蜜）：谓菩萨由修忍度，能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行，即能断除瞋恚烦恼。

4、精进度（毗梨耶波罗蜜）：谓菩萨精励身心，精修一切大行，能对治懈怠，成就一切善法。

5、禅度（禅度波罗蜜或禅那波罗蜜）：止观双运名禅，亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理，定止散乱，心一境性，调伏眼耳等诸根，会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧等。

6、慧度（般若波罗蜜）：谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴昧无知（无明）。

渡的相关组词

1、渡船［dù chuán]
载运行人、货物、车辆等横渡江河、湖泊、海峡的船。
2、轮渡［lún dù]
载运行人、汽车、火车等横渡江河、湖泊、海峡的轮船和其他设备。
3、渡口［dù kǒu]
有船或筏子摆渡的地方。
4、横渡［héng dù]
从江河等的这一边过到那一边：～长江。
5、过渡［guò dù]
事物由一个阶段或一种状态逐渐发展变化而转入另一个阶段或另一种状态：～时期。～地带。