什么是禅？生活禅怎么解释

禅是梵语，全称禅那，中文意思为定慧等持，即：定中发慧，慧不碍定，定慧均等。
很多学佛人误以为佛说的放下，就是什么都没有，什么都不想，善恶不明，是非不分，两眼一闭，枯坐寒禅，脑袋空空，大大误解了佛的意思。
佛菩萨是大智慧的人，不是石头一块。佛说的三藏十二部，都是圆满的智慧，哪里是脑袋空空可以说出来的妙法。
佛恒在大定中，不住于空、有，自性具足的智慧圆满流露，这就是禅。佛说法是自性的自然流露，而不曾动一个念头。但我们达不到佛的境界，做不到定慧等持。因此，学禅要从定入手，先做到身心清净，才能进一步使智慧发显。落实到生活中，就是看一切人事物，心里清清楚楚，但内心不起烦恼。对善境界不起贪爱，对恶境界不起嗔恨，保持自心的清净平等觉，这就是在修禅。
所谓生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。 行住坐卧皆在定中 一切外境 都不是束缚 心能转境 是最高境界

禅宗的禅与六波罗蜜的禅是同一个事物，又是分别的两个事物；它与四禅八定的禅可说是同一个事物，又有所不同。众所周知，禅宗有四句格言，叫做“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，”既然是“教外别传、不立文字”，语言也是应当扫除的，那为什么还要讲呢？因为不借助语言文字，要想进入禅就很困难，不得其门而入。所以六祖大师在《坛经》里有一个解说，所谓不立文字并非不用文字。六祖大师说：“直道不立文字，即此不立两字，亦是文字。”所以不立文字者就是不执著文字，但又不能离开文字，还是要用语言文字作标月之指，“因指见月，得月亡指”，这就是语言的功能。

内相不出为定，外相不入为禅。
生活是复杂而又多样化，禅定可以用在生活中，但是禅定并不能解决生活中的所有问题，所以生活还需要各种智慧。

禅就是人超越天地及人间的世俗而应有的彻悟。2生活禅也就是生活智慧！