关于泪的诗句

诗中泪水，常见的是儿女之情，《古诗十九首》中有很动人的例证：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这是相思之泪，情人分离，如牛郎织女被河川割断，思念之苦竟至涕泪如雨。女子爱流泪，男人也一样，杜甫的《月夜》，写他在兵乱流亡之时思念亲人，禁不住泪沾襟衫：“今夜泸州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”这样的泪水，比恋人相思之泪更凄苦。我记忆中印象深刻的这类诗句，还有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，欧阳修的“明月楼高休独倚，酒入肠，化作相思泪”。

思乡之情，也使无数诗人泪水沾襟：“故园东望路漫漫，双袖龙重泪不干”（岑参《逢入京使》）；“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（白居易《望月有感》）；“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”（范仲淹《渔家傲》）。“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”（王实甫《西厢记》）。

悲怆的泪水，在古诗中也随处可见，如屈原在《离骚》中长叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，最撼动人心的，还是陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

有些诗人的泪水，是无法言说清楚的，譬如李清照的《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流”，譬如李益的《上汝州郡楼》：“今日山川对垂泪，伤心不独为悲秋”。

杜甫诗中多悲歌，却也曾喜极而泣：“喜极翻倒极，呜咽泪沾巾”，中国人最熟悉的，是他的《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”，人生有悲有喜，只要情到深处，便可能有泪水相伴。诗人多情，或许也多泪吧。

含泪的诗句中，李贺的两句有点惊心动魄：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”。思念之情，竟使得冰冷的金铜仙人也泪水盈眶。这使我联想起董解元写离情的诗句：“莫道男儿心似铁,君不见满川红叶,尽是离人眼中血”，一样读之心惊。

李商隐有以《泪》为题的七律，为人间的离别之伤叹息，诗中没有一个泪字，却让人感叹不尽：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”

最有趣的含泪诗，是贾岛的《题诗后》：“二句三年得，一吟双泪流”，写两句诗琢磨了三年，想起来伤心。这是诗人的自怜自艾。

1;沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。

2;泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

含泪自问。花不语，也非回避答案，“乱花飞过秋千去”，不是比语言更清楚地昭示了她面临的命运吗？在泪光莹莹之中，花如人，人如花，最后花、人莫辨，同样难以避免被抛掷遗弃而沦落的命运。这种完全用环境来暗示和烘托人物思绪的笔法，深婉不迫，曲折有致，真切地表现了生活在幽闭状态下的贵族少归难以明言的内心隐痛。

感时花溅泪

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

传神文笔足千秋,不是情人不泪流

云外飞桥一泪烟，清溪白石色苍然。
雁声半带涛声去，潭影全空日影悬。
洗过青山春自好，袖归玉汉我疑仙。
何当携得横江鹤，放马西坡不二山。

一帘春雨蔽川空，晚翠流啼失泪红。
今岁君临烟水渡，他年谁酹霸桥东？
芳零锦褥香绮梦。草孽池帷月下风。
心海泣兰无计语，小楼相送暮烟中。

红颜守红楼，红粉泪空流。

独看秋风羡尔姿，小园共坐异当时。
层阴雁列春方尽，老树枝分月上迟。
梦寐重寻成此夕，空明无泪是江隈。
自知生灭常变幻，新绿啼红枉费辞。

昨夜三更酒，平明二尺寒。
和衣梦自醒，亦语泪空弹。

执手相看泪眼,竟无语凝咽

相顾无言，唯有泪千行。

酒入愁肠，化作相思泪

还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时

酒入愁肠，化作相思泪。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

泪痕红邑绡绞透 桃花落 闲池阁 山盟虽在，锦书难脱。

感时花溅泪 恨别鸟惊心