“斯”在文言文中是什么意思？

斯（sī）：
这，这个，这里。乃，就。（文言文中常用注释）
古同“厮”，卑贱。“这厮”
古同“澌”，尽。

姓。斯姓。
胜事犹可追，斯人邈千载。
拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
感情的挫折也是一种挫折，可以磨练意志，坚强自我。天将降大人于斯人也，自己先准备好嘛。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。
重逢，如老友般亲切，只是物换星移，斯人不在。
卒车裂族夷，为天下笑。斯人 ，非人杀之也。
墟墓兴衰宗庙饮，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简功夫终久大，支离事业竟浮沉。欲知自下升高处，真伪先须辨只今。
勿问儿女几多情，儿女铭刻见言行。不知斯人何时逝，珍情惜今爱不尽。
天行健，君子以自强不息。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。

斯 [sī]1,这,这个,这里：斯人.斯时.以至于斯.2,乃,就：有备斯可以无患.3,劈：“墓门有棘,斧以斯之”.4,古同“厮”,卑贱.5,古同“澌”,尽.6,连词,那么、就：理安,斯得人也.7,句中句末语气词：哀我人斯.
（1）【动】(会意.从斤,其声.其所以盛木柿.斤,斧子.本义:劈;砍)同本义斯,析也.——《说文》墓门有棘,斧以斯之.——《诗·陈风·墓门》有斯明享.——《书·酒诰》.郑注:“析也.”厮(斯)舆之卒.——《汉书·严助传》.注:“析薪者也.”扯裂斯,裂也.——《广雅》.王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯.”分开斯而析之,精至于无伦,大至于不可围.——《庄子》距离;离开华胥氏之国…不知斯齐国几千万里.——《列子·黄帝》斯
（2）【代】“斯”假借为“此”,这,这个〖this〗斯,此也.——《尔雅·释诂》斯言之玷.——《诗·大雅·抑》登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.——宋·范仲淹《岳阳楼记》而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言.——清·黄宗羲《原君》又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯斯（3）【连】则.就 ——表示承接上文,得出结论人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静.——《淮南子》斯（4）【形】通“厮”.古时干粗杂活的奴隶或仆役.引申为卑贱旅琐琐,斯其所取灾.——《易·旅》乡官部吏,职斯禄薄.——《后汉书·左雄传》上疏又如:斯役(厮役.指干杂事的劳役);斯养(即厮养.奴仆)白色有兔斯首,炮之燔之.——《诗·小雅·瓠叶》斯（5）【助】表示结构,相等于“之”、“的”〖of〗秩秩斯干,幽幽南山.——《诗·小雅·斯干》用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相等于“是”〖be〗笃公刘,于京斯依.——《诗·大雅·公刘》用在形容词之后,相等于“然”王赫斯怒,爰整其旅.——《诗·大雅》