神、仙、圣的区别

首先是神、仙。
在中国，通常将神和仙通用，统称神仙。但是神和仙其实是完全不同的。其中最大的不同就是：人能成仙成佛，但人不能成神。
仙是道教中的神明，而佛是佛教中的神明。普通的凡人通过自身的修行就能够成仙成佛。但是神是自古神话中的神明，神的存在是代表自然界的，也就是人类用来将自然神格化后的产物，比如说太阳神伏羲、月神女娲、河神冯夷、火神祝融等等。当自然存在时，神就同时存在。所以人没有办法成为神。这不仅仅是中国的神话，印度神话、日本神话、北欧神话、希腊神话等各国的神话中，人都没有办法成为神，最大限度也只能成为英雄、半神等。

之后是神和圣。
在中国神圣也通常连用。但是加以区分的话就是：神属天、圣属地。神是高高在上的，而圣是贴近黎民的。圣通常还是用来形容人，比如说酒圣、诗圣、医圣等。而如果用神来形容一个人，那么这个人基本上就已经不被人当人来看了……（这句话貌似有点奇怪，但确实如此）。据两个人有名的人做例子。诗圣杜甫和诗神李白。大家都知道，杜甫的诗是现实主义，多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦。而李白的诗是浪漫主义，目的虽也是反映政治黑暗、人民疾苦，但风格缥缈大气，瑰丽奇幻。

1、字形起源不同
神作为汉语常用字时，始见于西周金文。仙则始于篆文。圣最早见于甲骨文。
2、意思不同
神字的本义是天神，泛指指人们身体上的精神和虚无缥缈的神灵，神由精神、神灵引申为异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇；又引申为注意力、精力，如劳神、伤神；又引申为表情，如神情、神采。
仙字的本义指仙人，神话序位中凌驾于神灵之上的存在；修为境界超脱凡尘、可以长生不死的人；具有高超才能的人；婉称死，如仙去、仙逝。

圣字的本义是通达事理，引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的事物。
3、神话体系排列不同
仙凌驾于神，神话体系中仙人凌驾于神灵之上。而圣通常指圣人，在天道中位于最高位，神话中神和仙成圣的方式有三种：以力证道成圣、三尸证道成圣和功德证道成圣。
参考资料来源：百度百科--神
参考资料来源：百度百科--仙
参考资料来源：百度百科--圣
参考资料来源：百度百科--成圣

1、字形起源不同来
神作为汉语常用字时，始见于西周金文。仙则始于篆文。圣最早见于甲骨文。
2、释义不同
神，会意象形文字。从示从申，示是指教导、启明智慧、传到思想的意思。申古指形似闪电，闪电一样的速度、闪电一样的本质，又指有品德、道德的修养素质。神话序位中凌驾于神灵之上的存在；称修为境界超脱凡尘、可以长生不死的人。

圣字的本义是通达事理，引申指精通某种学问或技艺并有极高成就的人，又引申指神圣的等，也用于称颂与帝王有关的事物。
3、神话体系排列不同
仙凌驾于神，神话体系中仙人凌驾于神灵之上。而圣通常指圣人，在天道中位于最高位，神话中神和仙成圣的方式有三种：以力证道成圣、三尸证道成圣和功德证道成圣。
扩展资料：
神在不同的宗教中的含义，如下：
1、佛教：西方有神，其名为佛。佛教有后汉明帝的感梦求法说，据晋袁宏《后汉纪》的记录：“初，明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰：“西方有神，其名曰佛，陛下所梦得无是乎！”于是遣使天竺，问其道术，而图其形像焉。”此一说法被视为中国佛教的起源。
2、基督教：神，创造主宰一切的完美圆满至圣者。是人类的元祖，是人类做人行事的唯一完美绝对标榜。太初有道，道与神同在，道就是神。基督教用三位一体，来阐述上帝与耶稣与神的关系，分别代表了：父子灵。其中，神代表的是灵，是形式上的精神，属于不与客观实物有对应关系的意识形态。
3、道教：三皇以前，为神化之本。由＂道＂的信仰，衍生出道教的创世说。《太上老君开天经》说，未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。
参考资料来源：百度百科-神
参考资料来源：百度百科-仙

仙是练气，就是练气筑基结丹元婴，神是练体，圣是练魂和信仰之力，所谓精气神的觅仙可能会让你有所.神者，职责之谓，专司达极致可谓之神；仙者，性情智慧之谓，超凡脱俗者，淡然处世者，称为仙亦无不可；圣，视分类而定，如兵圣，书圣，药圣，之所以为圣，只因平常事做到了对众生的巨大影响，我理解为圣

神很广泛，宗教里的非宗教的都有神。只要有超自然，超凡俗能力的都可以用神形容，不同的宗教又有不同的定义。由于仙是道家跟道教的，就以道教里的来说。神有大道演化而出先天神，有后天修炼上来的仙或死后有大功德而封的神，给大道管理宇宙。大道简单的说就是宇宙自然规则。仙，就是“人在山上”，在道家理论之中，指的是远离俗世修炼的可以长久存在的得道者，主要分天仙神仙地仙人仙鬼仙。在天上的有天仙神仙，地上的地仙人仙，死后修仙的是鬼仙。道教里的圣就是明事理懂得修身养性长命百岁的人，其它的学说的圣人就是很明事理，懂得很多，品德高尚，某方面能力很高的人，属于凡人范畴里最高境界的，例如道教老子，儒家孔子佛家释迦牟尼佛基督耶稣，又如文圣孔子武圣关羽等。道教里粗略划分神人真人仙人道人圣人贤人凡民，神人主天，真人仙人主地，圣人贤人主凡俗事物。

凌驾你ma，因为神基本死不了，神为灵为“神灵”本就是万物之灵是永生，本来就“神仙”你咋不叫“仙神”，仙是人为“仙人”人是会死的，仙死所以叫仙逝。哪怕是仙，最多寿命长。

李白是诗仙不是诗神好不好，拜托~~~~~~~~

神 仙
男听众：人家通常说的神仙，天上有天神、天仙，地上有地神、地仙，这个“神”跟“仙”有什么不同？
台长答：“神”跟“仙”是叫法不同。比方说天上有仙也有神，地府有仙也有地神，都是一种名称。比方说在这个学校可以称教授，在那个学校也可以称为教授，但是他在地方不一样。比方说在悉尼大学是教授，那么在中 国复旦大学也有教授，都是同样的叫法，但是所在的地域、地区不一样，就是领域不一样的（台长有时候开法 会说诸位龙天护 法都来，龙天护 法是不是就是护 法神啊？）对了，因为这些龙天护 法就是八部天龙，八部天龙就是天上的护 法、大护 法，执 法、护 法都是的。就是菩萨下来的话，天上——我们所指的天上就是六道里的天，他们会派人来把守的，就是来护 法来帮忙（那他不是佛？）
我们都尊称为菩萨比较好一点，实际上 神就是神，比方你到庙里不是看见四大天王吗？都是神，护 法神，但是我们都统称为菩萨，因为他们具有菩萨的智慧，具有菩萨的福德，而且在天上，在一个很高的境界，应该可以称为菩萨。