“阿”在古文中是什么意思

阿的古今含义基本相同
基本释义
[ ā ]
加在称呼上的词头：～大。～爷。～爹。～罗汉。～毛。～婆。～弟。～姊。
[ ē ]
1.迎合，偏袒：～附。～其所好。～谀逢迎。
2.凹曲处：山～。
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名词
(1) 字从阜从可。“阜”意为“土堆”，“可”意为“肩挑、担荷”。“阜”与“可”联合起来表示“人工堆积起来的土山”。本义：曲阜（沙发形的土山，三围形的土堆 金文
）。　(2) 同本义 [big sofa-shaped mound] 　　阿，大陵也。一曰曲阜也。——《说文》 　　我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》 　　有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》 　　在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》 　　访风景于崇阿。（崇：高）——王勃《滕王阁序》 　　山的转弯处（即三面环山地形的内凹处）。屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿。” 　　(3) 阿丘(三边偏高的土丘) 　　(4) 泛指山 [mountain] 　　流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。” 　　(5) 阿阜(即曲阜，沙发形的土阜)；崇阿(高大的三面包围形的山) 　　 篆体
(6) 山坡 [hillside] 　　(7) 细缯，古代一种轻细的丝织品 [fine silks] 　　衣阿锡，曳齐纨。——《淮南子·修务》 　　被阿锡，揄纻缟。——《史记·司马相如传》 　　曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注：“细缯也。” 　　(8) 又如：阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布) 　　(9) 曲隅，角落 [corner] 　　四阿重屋。——《周礼·考工记》 　　若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注：“曲隅也。”“山之阿”即三面环山地形的内凹处。 　　周阿而生——班固《西都赋》。注：“庭之曲也。” 篆体
汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注：“水之曲隅。” 　　(10) 河湾 [bay] 　　丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》。即三面环山的水滨，也即河湾。 　　(11) 中间的门。如：阿门(中门，相对于左右两边的门而言) 　　(12) 地名。即今山东省东阿镇（现属平阴县管辖） [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯) 　　(13) ［阿昌族］我国少数民族。 　　(14) 曲阜为三面围护的土山，故阿有“围护”之义。［阿姨］1.称跟父母同辈的女性。2.对保育员或保姆等的称呼。3.〈方言〉姨母。[阿爸] 父亲（父亲对子女的养育犹如曲阜对房屋的拱卫，是一种呵护），[阿爹]、[阿爷]同理。[阿哥]哥哥（古代社会父死子继，父亲死去，长子行使父权，对弟妹进行养育，这也是一种呵护），[阿姐]同理。[阿弟] 弟弟（阿是泛用，无特别意义）。 　　（15）[阿衡] 商初官职名，又称“保衡”，即后代王朝的“太子太保”。汤相伊尹在汤死后曾担任过“阿衡”一职，专门监护小王太甲（汤孙）。“阿衡”之“阿”即“三面围护”之意，义同“保”。“衡”即“王统”。“阿衡”（“保衡”）意思是“维护王统”。 　　（16）ē。屋檐。《古诗十九首·西北有高楼》：“阿阁三重阶。”（阁：楼阁。阶：台阶。）屋檐是一种环屋而构的建筑部件，有围护的含义。

动词
(1) 曲从；迎合；偏袒 [pander to;play up to] （因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。） 　　弗谏而阿之。——《国语·周语》。注：“随也。” 　　阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》 　　行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注：“曲也。” 　　是察阿党。——《礼记·月令》。注：“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。” 　　法不阿贵。——《韩非子·有度》（贵：有权势的人。） 　　成语有“刚直不阿”、“阿谀奉承”。 　　(2) 又如：阿奉(阿谀奉承)；阿世(迎合世俗)；阿邑(迎合奉承的样子)；阿意(曲意附和他人的心意) 　　(3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如：阿好(偏袒自己所喜好的人或事物)；阿私(偏袒;庇护)；阿党(结党偏私) 　　(4) 〈方〉：通“屙”。拉，排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延，磨时间) 注意：“屙”字从尸从阿。“尸”指人身，“阿”指“三面围护”、“三面遮挡”。“尸”与“阿”联合起来表示“在三面有遮挡的棚子里方便”。 　　（5）hē（呵）。通“呵”。斥责。《老子》：“唯之与阿，相去几何。”

助词
(1) 汉语名词词头，盛行于魏晋以后 　　(2) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味。 　　阿姊闻妹来。——《乐府诗集·木兰诗》 　　府吏得闻之,堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 　　太祖一名吉利，小字阿瞒。 ——《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》　 　　(3) 又如：阿爷(又作“阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称“阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子)。 　　(4) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼，往往带有一定的感 彩或尊卑关系。 　　阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 　　学识英博，非复吴下阿蒙（吕蒙）。——《三国志 士别三日》 　　(5) 又如：阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字)

叹词
(1) 用于表示各种感情(如惊讶) [ah] 　　阿，你怎的这样客气起来!——鲁迅《呐喊·故乡》 　　是阿!我想办一桩事情,总得先立个威。——《文明小史》 　　好苦恼阿!好苦恼阿!我出去,我出去。——佚名《刘弘嫁婢》 　　儿阿，不是我有心要耽误你。——《儒林外史》 　　(2) 又如：阿也(阿约,阿呀。哎哟)

1、做词缀：阿爷2、外文音译：阿弥陀佛3、地名：东阿县 阿胶

已是一个多意的字，大体有以下几种：
1.停止、完毕 如“学不可以已”“死而后已”
2.副词，已经 如“扶苏已死”
3.副词，不久，随即 如《汉书·原涉传》中“已为中郎，后免官”
4.语气词 同矣“吾不知已”
5.通假字，同以，如“年八十已上”《汉书·文帝纪》

“已”在古文字的意思如下：
1、用作动词，意思是：停止。
出处：春秋孔子《<论语>十则》：“死而后已，不亦远乎？”
释义：为这个目标终身奋斗，知道自己身死，难道这条路不遥远吗？
2、用作动词，意思是：完毕；完了。
出处：汉朝班固《苏武传》：“剑斩虞常已。”
释义：已经用剑斩杀虞常。
3、用作动词，意思是：治愈；消除。
出处：唐朝柳宗元《捕蛇者说》：“可以已大风、挛踠、瘘、疠。”
释义：可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。
4、用作动词，意思是：罢了；算了。
出处：清朝徐珂《冯婉贞》：“诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。”
释义：你们如果有意愿，听我的指挥，跟着行事就可以了。
5、用作副词，意思是：已经。
出处：秦·吕不韦《察今》：“舟已行矣，而剑不行。”
释义：船已经划走了，然而剑还在水中原来的位置
6、用作副词，意思是：随后；随即。
出处：明代归有光《项脊轩志》：“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”
释义：庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔离，总共变动了两次。
7、用作副词，意思是：太；过于。
出处：明代张溥《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦已众矣。”
释义：死了被埋没不值得称道的人，也很多啊。
8、用作介词，意思是：通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。
出处：北宋沈括《活板》：“五代时始印五经，已后典籍皆为板本。”
释义：五代的时候才用雕版印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。
9、用作助词，意思是：同“矣”。
出处：春秋孔子《<论语>十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
释义：即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”