祖和宗有区别吗？
祖即血统直系先辈之人也，宗即家族的分支。
1、象征含义不同。祖即血统直系先辈之人也，宗即家族的分支。
2、字义不同。按甲骨文中拆字组合，祖=示+且，“且”在甲骨文字形为祖庙状，由“土”形转化而来，象征着祖先崇拜，“祖”字面意思为又又，及示的二重进阶关系；宗=大+示，代表大示。
3、代表的辈分不同。以甲骨文中代表五代关系则是以示为基准：太祖 (示之曾祖)；祖 (示之祖父，祖=示且，又名太宗)；宗 (示之父亲，宗=大示)；示 (示，表示当世)；小示 (示之子，下一代)。
祖是某支人的开始，宗是祖的后人，祖是某支人的开始同时是目前人的先人。祖一般只有一人，而宗不限一人，宗室是指各支人的先人。祖即血统直系先辈之人也，宗即家族的分支。
1、祖： 父亲的上一辈：～父。～考。～母。～妣。2、称与祖父同辈的人：外～父。外～母。3、先代：～宗。～业。～制。～祭。～国。4、初，开始：鼻～。5、某种事业或派别的创始人：～师。6、出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。1、宗：家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。
2、家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。
3、派别：～派。禅～（佛教的一派）。
4、主要的目的和意图：～旨。开～明义。
5、尊奉：～仰。为众人所师法的人物：～师。
6、量词，指件或批：一～心事。
扩展资料
本义为“给力的先人”。形声字，从示，从且，且亦声。“示”指“先人”；“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。
祖（且）本形为“男根”，这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响，但是，现在又有相当多的反对意见，认为“祖”字本为陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐上部塑成人头状，大概是装尸骸用的，故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。
“祖”给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。
参考资料：百度百科-宗
百度百科-祖
祖：指父母亲上面的直系长辈，宗：指家族中的长辈、先辈们（这里包括非直系长辈、先辈们）。
显然，祖宗，就是指不管是不是直系的先辈、长辈，只要是家族中的先辈、长辈，都包括在内了。
宗 堂号
晋朝的京兆郡——现在的陕西省长安县。
姓源
根据《通知氏族略》上记载：周大夫宗伯的子孙以官名为姓。
历史人物
宗泽：字汝霖，宋朝义乌人，元佑年间中进士，有文武才，初为知州，颇有政声，二帝北狩，宗泽以副元帅从磁州起兵援助，累战累胜，后升为开封府知府，进驻东京留守，威名远播北方，呼为宗爷爷，不敢再犯东京。宗泽先后上20疏，请二帝还京，都被奸臣扣留，忧郁成疾，卒谥忠简，著有《宗忠简集》。
宗
[拼音]：zong
[笔画]：8
[部首]： 宀
[部首笔画]： 03 [五笔简码]： pfi [五笔全码]： pfiu
宗
zōng
(1)
(会意。从宀示。示,神只,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
(2)
同本义
宗,尊祖庙也。――《说文》
汝作秩宗。――《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。――《周礼·肆师》
承我宗事。――《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。――《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?――《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。――《孔子家语》
(3)
又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
(4)
祖先(常指祖父辈以上的)
若不获命,而使嗣宗职。――《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之,子孙成之。――《盐铁论·结和》
(5)
又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
(6)
宗族;同族
其宗灭于绛。――《国语·晋语》
衰宗多弟侄,若个赏池台?――王绩《在京思故园见乡人问》
(7)
又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
(8)
宗派;派别
一钵事南宗,僧仪称病客。――许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
(9)
又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
(10)
宗子,即嫡长子
以妾代妻,以孽代宗。――《诗·小雅》
(11)
又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
(12)
即品系 。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
(13)
被传达、表示或暗示的意思;主旨
以天为法,以德为行,以道为宗。――《吕氏春秋》
(14)
生物的种内分类单位 如:地理宗;生态宗
(15)
尊祭之神
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。――杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
(16)
帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等 玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。――郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。――《史记·孝文帝本纪》
天下有王,分地建国设祖宗。――《孔子家语·庙制解》
(17)
诸侯夏天朝见天子之礼 春见曰朝,夏见曰宗。――《周礼》
(18)
不丹（亚洲国名）的行政单位，相当于“县”
(19)
姓。如:宗泽
宗
zōng
(1)
尊崇
食之饮之,君之宗之。――《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。――杜甫《咏怀古迹》
(2)
尊敬
宗尔父母之言。――《仪礼·士昏礼》
(3)
又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
(4)
取法
室家遂宗。――《楚辞·招魂》
词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。――李渔《闲情偶寄》
(5)
又如:宗尚(推崇;效法)
(6)
归往
江汉朝宗于海。――《书·禹贡》
(7)
又如:宗归(宗尚,归依)
(8)
归向
武王已平殷乱,天下宗周。――《史记》
宗
zōng
――用于事情等。如:一宗心事
宗
zōng ㄗㄨㄥˉ
(1)
家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。
(2)
家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。
(3)
派别：～派。禅～（佛教的一派）。
(4)
主要的目的和意图：～旨。开～明义。
(5)
尊奉：～仰。
(6)
为众人所师法的人物：～师。
(7)
量词，指件或批：一～心事。
(8)
姓。
郑码：WDBK，U：5B97，GBK：D7DA
笔画数：8，部首：宀，笔顺编号：44511234
宗教
祖 一、释义
1、父母亲的上一辈：祖父 | 外祖 | 伯祖
2、祖宗：曾祖 | 高祖 | 远祖
3、事业或派别的首创者：鼻祖 | 祖师
4、（zǔ ）姓。
祖，始也，言为道德之初始，故云祖也。宗，尊也，以有德可尊，故云宗。由此,祖宗一词出现，是对始祖及先代中有功德者的尊称。
祖指先辈，宗指一脉相承的传统。
祖
zǔ ㄗㄨˇ
◎ 父亲的上一辈：～父。～考。～母。～妣。
◎ 称与祖父同辈的人：外～父。外～母。
◎ 先代：～宗。～业。～制。～祭。～国。
◎ 初，开始：鼻～。
◎ 某种事业或派别的创始人：～师。
◎ 出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，～余白下亭”。～饯。
◎ 姓。
宗
zōng ㄗㄨㄥˉ
◎ 家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。
◎ 家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。
◎ 派别：～派。禅～（佛教的一派）。
◎ 主要的目的和意图：～旨。开～明义。
◎ 尊奉：～仰。
◎ 为众人所师法的人物：～师。
◎ 量词，指件或批：一～心事。
◎ 姓。
祖指先辈，宗指一脉相承的传统。
一个9画,一个七画
你小子不会是连祖宗都不认了吧
妙哉肖克东，你的回答言简意赅！