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“侧隐之心”是什么意思?

关键词:“侧隐之心”是什么意思? 来源:汉字笔顺查询 浏览:190次 时间:2017-11-29

恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
出处:《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”
发音:cè yǐn zhī xīn
英文:the milk of human kindness;sense of compassion
示例:此人为官清正,作事廉明,每怀恻隐之心,常有仁慈之念。 (明·施耐庵《水浒全传》第十三回)。 明·冯梦龙《警世通言》:“俺与你萍水相逢,出身相救,实出恻隐之心。”
作者简介:孟子(约公元前372年—约公元前289年),汉族,名轲,字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人,中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物。政治上,他主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激,母仉(zhǎng)氏。 孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解,有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”,被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望追随孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。

侧隐之心-上古神物,传闻源自该隐族第一代族长,得到此心传承,即意味着一代神刺的诞生。据说上一个传承者是天下第一刺客--隐。正是因为侧隐之心让他的潜行隐身之术无人能觉,成就一代刺客神话!

恻隐之心即同情之心、怜悯之心。
恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对遭受不幸的人表示同情。
恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
出自战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。”
恻隐之心 近义词:悲天悯人
反义词:落井下石、铁石心肠
参考资料
中国文学网:

  • 侧隐之心,仁之端也的意思什么 用侧隐之心,仁之端也造句

    侧隐之心,仁之端也的意思是同情心是仁的开端。这句话强调了同情心在培养仁爱品质中的重要性,认为一个人如果具备同情心,就是走上了仁爱之路的起点。造句:看到灾区人民遭受苦难,他心生侧隐之心,仁之端也,决定尽自己所能帮助他们重建家园。面对流浪动物无助的眼神,她不禁流露出侧隐之心,仁之...

  • 恻隐之心是什么意思

    指见到遭受灾祸或不幸者而产生的同情怜悯之心。出处《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。”《孟子.公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也。”孟子·告子上《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇。孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论(人生来有向善的力量),告子持不善不恶说(即人...

  • 侧隐之心,仁之端也.羞恶之心,义之端也是什么意思

    指做了错事、坏事而感到羞耻、 憎恶 的心情,人人都是有的。 成语出处: 《孟子?告子上》:“ 恻隐之心 ,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。” 成语语法: 作宾语、定语;用于书面语

  • 谁动了侧隐之念和侧隐之心是什么意思

    恻隐之念就是一个念头,可能就一闪而过,不侧重于要做这件事,而恻隐之心是一直都会存在在ta的内心,那件事在ta心里持续的时间比较久也比较侧重于想做这件事,不做就会愧疚、内疚、后悔什么的。

  • 恻隐之心还是侧隐之心

    是恻隐之心 恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对别人的不幸表示同情。见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心

  • 孟子的"恻隐之心,仁之端也;是非之心 智之端也." --这是什么意思?

    意思:同情心是仁的发端;是非心是智的发端。出自:先秦·孟子《公孙丑章句上·第六节》节选:由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是...

  • 侧隐之心

    恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。出处 《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之。如果是女孩这么说,那么她在暗示你,她不喜欢你,不过她很善良,话说的很委婉。这种女孩一般会很矜持,如果你再穷追不舍的话,她可能逃的越远啊。你们可以作朋友,以朋友名义相处,...

  • 恻隐之心,仁之端也是什么意思

    恻隐之心,仁之端也的意思是同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出处:《孟子·公孙丑上》的第六章。《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇,记录了孟子的一些言行。原文:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹...

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