百家姓中，董的来历是什么！？
来源有三 1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。 2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。 3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。 董姓由来新探 在二十一世纪的今天，我们必须从比较客观与科学的、历史唯物主义的观点来研究探讨每个姓氏来源与发展。在谈董姓由来之前，我们必须澄清在原始社会未期我中华民族先民现状的几个观点： 首先我们要知道，炎帝、黄帝等是原始社会末期部落联盟的大首领之称，并不是单指一个人。炎帝部落从开始到衰亡而被黄帝部落取代大约为二千年之久，只要成为炎帝部落联盟首领均称为炎帝，这二千年中有许多人担任过这个部落首领而都被称为炎帝，黄帝的含义也是如此，正如今天不管是张市长、李市长我们都可以称他为市长。当然这其中有几个突出功绩的炎帝、黄帝而被后人敬仰。炎帝部落是神农氏、燧人氏后裔，是个善长于用火的农耕部落，而后起的黄帝部落是以游牧狩猎为主，二者对自然资源利用方法不同，因此炎帝部落的刀耕火种、辟地开荒的活动常引发炎黄两部落利害冲突，最后爆发炎黄之战，炎败黄胜的结果使黄帝部落确立了霸主地位。 第二我们可以肯定，炎黄时代我中华大地已有千千万万的原始人群，组成许多不同氏族、部落、部落联盟，因此我们认为中华各姓追源到黄帝、炎帝、蚩尤等等只是说明该姓出于此部落，极大多数不可能是黄帝或炎帝的正传后裔。 第三我中华民族和文明起源并非一源，而是多源，具有多元一体的特点。每个姓氏也一样，大江大河源于最远一泉，汇纳百川而成。我董姓也一样，从最古的一源开始，融合各方，甚至其它民族，形成今七百三十余万人群。如历史上加入董姓的有匈奴、山越、氐、羌、吐蕃、高句丽、及清代满族，因而东北多董姓。今云南白族也有许多董姓。 因此我们撇开重黄轻炎观念及攀龙附凤俗套，考我董姓属炎帝部落联盟（而非黄帝部落联盟）一员——祝融部落，在贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻‘红崖丹书’可以证明这点。祝融部落又分为己、斟、彭、妘、曹、芈六部落，后己又分出董、彭又分出秃，史称祝融八姓。我董部落当时称惠连部落，是一支继承祝融部落制绳存火传统，擅长用一种叫董的草制绳的部落，以董草为图腾。我董姓出于己姓非黄帝部落之己姓。彼己姓是蛇图腾，己又是自己之意，又转为黄帝本姓姬。而我董姓属炎帝系，是绳转蛇、蛇转己的己姓，两者源流不同。 到舜帝时我部落中出了一个叫‘父’的人，善于驯服、管理一种叫‘龙’的动物，为帝舜豢龙有功，帝舜便把惠连部落活动区今山西闻喜一带确认为董部落的封地——董国，父封为豢龙氏，并以封国为姓称为‘董父’。‘董’也从原来一种草之意及部落图腾转为地名、姓氏，并赋予‘管理。督正’之意。 我董姓发祥地也称鬷川，应是原董部落活动区山西闻喜一带，鬷音ZONG实为董DONG一音之转，而山东定陶只发现大量古曹国遗址，实是曹姓发祥地，而董部落的遗址至今还没发现。 ‘龙’实一种大形鳄鱼也，称湾鳄、蛟鳄，远古黄河流域气侯温暖湿润，沼泽遍地很适合鳄鱼生存，以后随气侯变化逐渐减少灭绝，今江浙皖边尚存一种小形鳄鱼——国家一级保护动物扬子鳄。
来源有三 1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。 2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。 3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。 董姓由来新探 在二十一世纪的今天，我们必须从比较客观与科学的、历史唯物主义的观点来研究探讨每个姓氏来源与发展。在谈董姓由来之前，我们必须澄清在原始社会未期我中华民族先民现状的几个观点： 首先我们要知道，炎帝、黄帝等是原始社会末期部落联盟的大首领之称，并不是单指一个人。炎帝部落从开始到衰亡而被黄帝部落取代大约为二千年之久，只要成为炎帝部落联盟首领均称为炎帝，这二千年中有许多人担任过这个部落首领而都被称为炎帝，黄帝的含义也是如此，正如今天不管是张市长、李市长我们都可以称他为市长。当然这其中有几个突出功绩的炎帝、黄帝而被后人敬仰。炎帝部落是神农氏、燧人氏后裔，是个善长于用火的农耕部落，而后起的黄帝部落是以游牧狩猎为主，二者对自然资源利用方法不同，因此炎帝部落的刀耕火种、辟地开荒的活动常引发炎黄两部落利害冲突，最后爆发炎黄之战，炎败黄胜的结果使黄帝部落确立了霸主地位。 第二我们可以肯定，炎黄时代我中华大地已有千千万万的原始人群，组成许多不同氏族、部落、部落联盟，因此我们认为中华各姓追源到黄帝、炎帝、蚩尤等等只是说明该姓出于此部落，极大多数不可能是黄帝或炎帝的正传后裔。 第三我中华民族和文明起源并非一源，而是多源，具有多元一体的特点。每个姓氏也一样，大江大河源于最远一泉，汇纳百川而成。我董姓也一样，从最古的一源开始，融合各方，甚至其它民族，形成今七百三十余万人群。如历史上加入董姓的有匈奴、山越、氐、羌、吐蕃、高句丽、及清代满族，因而东北多董姓。今云南白族也有许多董姓。 因此我们撇开重黄轻炎观念及攀龙附凤俗套，考我董姓属炎帝部落联盟（而非黄帝部落联盟）一员——祝融部落，在贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻‘红崖丹书’可以证明这点。祝融部落又分为己、斟、彭、妘、曹、芈六部落，后己又分出董、彭又分出秃，史称祝融八姓。我董部落当时称惠连部落，是一支继承祝融部落制绳存火传统，擅长用一种叫董的草制绳的部落，以董草为图腾。我董姓出于己姓非黄帝部落之己姓。彼己姓是蛇图腾，己又是自己之意，又转为黄帝本姓姬。而我董姓属炎帝系，是绳转蛇、蛇转己的己姓，两者源流不同。 到舜帝时我部落中出了一个叫‘父’的人，善于驯服、管理一种叫‘龙’的动物，为帝舜豢龙有功，帝舜便把惠连部落活动区今山西闻喜一带确认为董部落的封地——董国，父封为豢龙氏，并以封国为姓称为‘董父’。‘董’也从原来一种草之意及部落图腾转为地名、姓氏，并赋予‘管理。督正’之意。 我董姓发祥地也称鬷川，应是原董部落活动区山西闻喜一带，鬷音ZONG实为董DONG一音之转，而山东定陶只发现大量古曹国遗址，实是曹姓发祥地，而董部落的遗址至今还没发现。 ‘龙’实一种大形鳄鱼也，称湾鳄、蛟鳄，远古黄河流域气侯温暖湿润，沼泽遍地很适合鳄鱼生存，以后随气侯变化逐渐减少灭绝，今江浙皖边尚存一种小形鳄鱼——国家一级保护动物扬子鳄。